Hoe de zin van het leven te vinden? Bestaat het überhaupt? En zo niet, waarom dan leven? Wat als de zin van het leven verloren is? Deze vragen worden door veel mensen gesteld. "Vragen over waar we vandaan komen en waar we naartoe gaan, onderscheiden de mens van dieren" - sluit aan bij de verzamelingen van aforismen.
Zoals je weet, creëert de vraag aanbod en proberen talloze religieuze leringen, filosofische scholen en seculiere doctrines hun antwoorden aan te bieden.
"De zin van het leven is dichter bij God komen" - ze zeggen alleen. "Kinderen zijn het belangrijkst in het leven", zeggen anderen. Weer anderen geloven dat het leven helemaal geen zin heeft en dat men moet doen wat men wil. En de vierde heeft lang opgehouden met nadenken over deze kwesties.
Je kunt zeggen dat de zin van het leven individueel is en van de persoon afhangt. Iemand wordt volledig aan het werk gegeven en ziet het leven niet zonder, het andere gaat naar de tempels en denkt na over zijn postume bestaan. Wat is dan het probleem? Laat iedereen zijn eigen zin vinden in het leven en leef daarop overeenkomstig.
Maar ondertussen is het probleem. Eén persoon ziet nergens de bedoeling van en daarom lijkt het leven hem leeg, en geen enkel resultaat in dit leven is de moeite waard. De tweede, zo leek het, vond deze betekenis, maar wat deze betekenis ondersteunde, brak plotseling af en de persoon bleef met niets achter. De derde kan geen vrede vinden vanwege het feit dat hij de antwoorden op de meest fundamentele vragen van het universum niet vindt.
Ik zie dat het zoeken naar de zin van het leven of de angst om het te verliezen mensen veel leed oplevert. Dit is het probleem. En omdat deze site is gewijd aan het oplossen van problemen, ga ik hier niet praten over een abstract filosofisch concept, maar wend je tot het probleem van het vinden van de zin van het leven en je helpen de kwellende kwelling die aan dit probleem is verbonden te overwinnen of de pijn weg te nemen die gepaard gaat met het verlies van de zin van het leven.
Opgave 1 - zoek meel
Veel mensen begrijpen niet waarom ze leven en het lijkt hun dat als ze begrijpen waarom ze elke dag wakker worden, dit hen zal helpen de vreugde van het leven te vinden. Het zijn deze zoekopdrachten die mensen koppig houden aan het werk waarop ze werken, de religie die ze belijden, of seculiere ideeën waar ze trouw aan zijn. Iemand vult deze leegte met plezier, seks, alcohol en drugs en vindt betekenis in plezier.
Eens, op straat, kwam er een man naar me toe met een boek in zijn hand en vroeg beleefd of ik wist waar de wereld vandaan kwam, en wie de persoon schiep, voor wat het allemaal is en waar het naartoe gaat. Ik glimlachte en antwoordde dat ik het niet wist.
De man begon me over God en de Bijbel te vertellen, zeggend dat dit boek alle vragen bevat die de mensheid pijnigen. Wat de effectiviteit van zijn zendingstaak betreft, was het een staatsgreep. Hij presenteerde zijn religie in de verpakking van antwoorden op de meest opwindende vragen. Hij begreep welke leegte veel mensen vult en dwingt hen te vragen: "Waarom zijn we hier?" En bood hen een hulpmiddel aan dat deze leegte helpt vullen. Hij zei waar hij moest zoeken naar het antwoord op de vraag dat bijna iedereen het universum vraagt, en daarop bouwde hij zijn eigen methode om de kudde aan te trekken. Hij zou een uitstekende salesmanager zijn.
Maar geeft het krijgen van een antwoord op deze opwindende vragen ons echt vrede en geluk? Naar mijn mening is dit een omstreden kwestie en het antwoord erop is dubbelzinnig.
De Boeddha zei dat hij die koppig volhoudt vraagt: "Is God er?" "Is er een reden voor het leven?" herinnert een persoon die werd getroffen door een pijl en die, in plaats van het eruit te trekken, leugent en vraagt: "waar kwam deze pijl vandaan?"
De Boeddha probeerde te zeggen dat het niet veel zin heeft in deze vragen, en het zoeken naar antwoorden daarop zal ons geen geluk brengen. Daar kan ik het mee eens zijn, bovendien geloof ik dat het zoeken naar de zin van het leven niet alleen geen geluk brengt, maar vaak ook in leed verandert.
Ik zou het aforisme aan het begin van het artikel parafraseren: "Het vermogen om te lijden vanwege zinloze vragen, waar misschien geen antwoord op is - dit is slechts een menselijke eigenschap!"
beslissing
Het lijkt ons dat als we de betekenis van al het bestaan zeker kennen, dit ons eeuwige vrede en voldoening zal geven. Dit is niet altijd het geval. Welnu, ik zal erover vertellen als ik de volgende problemen beschouw van het zoeken naar de zin van het leven.
Maar voorlopig zal ik proberen te speculeren of het leven überhaupt zin heeft en of dit begrip beschikbaar is voor een persoon.
De mens is slechts een van de grote variëteit aan biologische soorten die op aarde en mogelijk in het heelal wordt vertegenwoordigd. Onze waarneming is onvolmaakt, het is onderworpen aan de sterke invloed van de emoties die we ervaren, de cultuur waarin we leven, de herinnering die we bezitten. Onze wetenschap weet nog steeds niet veel over de processen van vorming van sterren en planeten, over de geschiedenis van de ontwikkeling van het universum. We zien slechts 1% van het elektromagnetische spectrum. Bovendien is onze waarneming puur "menselijk" en een mug bijvoorbeeld, neemt de wereld op een compleet andere manier waar.
De verzekering dat zo'n imperfect "orgel", zoals de menselijke geest het globale goddelijke of universele plan dat aan onze levens ten grondslag ligt, kan begrijpen, is nogal aanmatigend. Misschien heeft onze geest geen toegang tot de kennis van de zin van het leven? Of nog niet beschikbaar? En zelfs als het plotseling voor ons lijkt dat we begrepen waar alle mensen vandaan kwamen en waar hun leven naartoe gaat, kunnen we niet zeker zijn van wat we echt weten. We kunnen alleen maar geloven.
Waarom niet accepteren? Waarom niet toegeven dat onze geest niet almachtig is en dat sommige vragen buiten haar bereik liggen? Waarom niet accepteren dat onze brandende en natuurlijke nieuwsgierigheid nooit kan worden bevredigd?
Ik denk dat als je het rustig toegeeft en accepteert, veel van de kwellingen die samenhangen met het zoeken naar de zin van het leven, zullen verdwijnen. Misschien ligt de zin van het leven in het feit, misschien hierin, en misschien in die zin dat we onszelf niet kunnen voorstellen! En misschien bestaat dit gevoel helemaal niet of bestaat het erin dat de atomen van ons lichaam na de dood het bouwmateriaal worden van andere materie, net zoals ze eens het bouwmateriaal van sterren waren. Niemand weet dit, accepteer het, realiseer je dat je geest grenzen heeft.
Aan de ene kant kan deze conclusie pessimistisch lijken, en aan de wortel kansen ontkennen om de zin van het leven te vinden. Dit is helemaal niet het geval. Ondanks het feit dat ik "weet dat ik niets weet over de zin van het leven", heb ik ook vertrouwen. Ik geloof dat de zin van het leven is. Maar mijn geloof is slechts geloof, geen zekerheid en een aanspraak op absolute kennis vermomd als geloof. Naar mijn mening is de overtuiging de overtuiging die de waarschijnlijkheid en de mogelijkheid van fouten toelaat.
Ja, ik geloof dat het leven een betekenis heeft en ik geloof zelfs dat het in sommige dingen bestaat, hoewel deze overtuiging nogal vaag en onzeker is. Maar tegelijkertijd besef ik dat al mijn ideeën hierover heel beperkt kunnen zijn, en ik kan het in het algemeen verkeerd hebben. Misschien heb ik gelijk in mijn geloof, misschien slechts gedeeltelijk, misschien en helemaal niet, en na mijn dood (als ik in een of andere vorm zou bestaan) wacht me een grote verrassing. Of verwacht niets. Alles kan zijn, en ik geef het toe, want ik ben maar een man en ik kan niet alles weten!
(Wat, naar mijn mening, de zin van het leven is, kunt u aan het einde van het artikel lezen)
Ik kan niet zeggen dat ik iemands pogingen om te geloven en te redeneren over de zin van het leven in de kring van zijn vrienden of alleen met zichzelf, ontken.
Ik wil gewoon dat mensen stoppen met lijden vanwege deze zoekacties en gehecht raken aan hen, denkend dat de zin van het leven op zoek is naar de zin van het leven! Sommigen van hen geloven immers dat zolang ze geen juiste antwoorden vinden op de meest mondiale levensvragen, ze geen vrede zullen vinden. Maar misschien, als ze zich realiseren dat deze antwoorden nooit gevonden kunnen worden, zullen ze het lijden stoppen omdat ze iets niet weten? Misschien zullen ze een soort van geloof hebben, misschien niet, maar het besef dat sommige vragen onbeantwoord kunnen blijven, zal hen troosten.
Probleem 2 - Rondsluipen
Soms, als de pijnlijke zoektocht van een man naar de zin van het leven hem uiteindelijk tot iets leidt, probeert hij wanhopig vast te houden aan deze nieuwe betekenis terwijl hij verdrinkt aan een touw dat van een schip is getrokken. Misschien zal hij enige tijd vrede en zin vinden, terwijl het ding dat zijn leven vult met een soort van inhoud en logica bestaat. Maar wat gebeurt er als er iets gebeurt met datgene wat het hele bestaan van de mens sluit?
Stel dat iemand sterk gehecht is aan zijn werk, aan zijn geld, aan de invloed en macht, die een persoon zijn sociale rol geeft, omdat in deze dingen een persoon een betekenis heeft gekregen van de zin van het bestaan en zijn rol in het leven.
Maar plotseling leidt een economische schok tot verlies. En de betekenis gaat verloren voor dit individu.
De economische crisis in de jaren 2000 leidde tot een hele golf van zelfmoorden in de Verenigde Staten en de Europese Unie. Sommige publicaties noemen de schokkende cijfers van 13 duizend mensen. Dat wil zeggen, 13 duizend mensen werden niet alleen geruïneerd, niet alleen geconfronteerd met financiële problemen, en hun betekenis van het leven abrupt en stortte plotseling in, hen tot vreselijke daden duwen! Maar velen van hen hadden waarschijnlijk families!
Dit is natuurlijk niet de enige manier. Soms gebeurt het dat een persoon teleurgesteld is in wat ze de zin van het leven zag. Een man werd jarenlang aan het werk gegeven en werkte lange uren per dag. Maar toen besefte hij plotseling dat, terwijl hij hard aan het werk was, het leven hem voorbijging, ze niet kon worden teruggebracht, terwijl het verdiende geld niet de verwachte voldoening bracht. Misschien dacht iemand ooit dat hij de zin van het leven had gekregen, maar later kwam hij tot de bittere conclusie dat hij zichzelf bedroog. Deze frustratie kan buitengewoon pijnlijk zijn.
Maar waarom spreek ik alleen over werk? Hoe zit het met kinderen?
Toen ik het appartement verliet waarin ik woonde en de deur op slot deed met een sleutel, kwam ik vaak mijn buurman tegen. Haar zoon stierf vele jaren geleden, dit is echt een tragische gebeurtenis. Maar ze kan dit verlies op geen enkele manier accepteren en leeft alleen door pijn en de herinnering aan het verleden voor een lange tijd. Er is geen doel en betekenis meer in haar leven.
En religie?
Velen van jullie moeten aandacht hebben besteed aan hoeveel religieuze mensen agressief reageren op kritiek op hun eigen religie. Dit is niet verrassend.
Immers, als we twijfelen aan de grondbeginselen van hun wereldbeeld, wordt er een poging ondernomen om de grond onder hun voeten weg te slaan, te twijfelen aan wat hun zin leven geeft en zonder welke dit leven leeg en doelloos zal worden. En hun geest gaat in een fase van bescherming van wat hun enige echte waarde is.
Vaak is de eerbied van een gelovige vóór de heiligdommen van zijn religie niets meer dan een blijk van dankbaarheid voor het feit dat het geloof hem in staat stelt de zin van het leven te voelen en niet om hem de leegte te geven om van binnenuit weg te eten.
Maar als plotseling iemand begint te twijfelen aan de grondbeginselen van zijn geloof, wat vaak gebeurt, zal hij zich beginnen te voelen als een rietje, waarvoor hij vasthoudt, begint te barsten, de bodem vertrekt onder zijn voeten, en de innerlijke leegte met een kwaadaardige spot kijkt in zijn ogen ... Zijn bewustzijn een veld van strijd tussen rede, geweten en de leerstellingen van het geloof. En het gebeurt dat in deze strijd een compromis onmogelijk wordt. Sommige mensen moeten de geest verraden om de zin van het leven te behouden. Of luister naar de geest en verlies de betekenis. Niet iedereen kan beide redden.
Ik heb in de alinea hierboven niet geprobeerd om de fundamentele eigenschap van religiositeit af te leiden. Integendeel, ik kan worden toegeschreven aan aanhangers van religie dan aan tegenstanders. En ik begrijp dat dit gedrag kenmerkend is voor heel veel mensen, niet alleen gelovigen, als hun ideeën in twijfel worden getrokken.
Ik probeer ook niet te zeggen dat het geen zin heeft om voor kinderen te werken en voor hen te zorgen. Met deze voorbeelden wilde ik alleen de gevaren aangeven van een sterke, pijnlijke gehechtheid aan datgene waarop je levenszin is gebaseerd. Of beter gezegd, het gevaar om de eigen zin van het leven op één ding te baseren.
Deze gehechtheid geeft ook aanleiding tot de beperkingen van een persoon, zijn obsessie met één ding. Ten eerste kan het veroorzaken wat we niet opmerken of hechten geen belang aan al die dingen die verder gaan dan onze individuele "ruimte van de zin van het leven": we brengen weinig tijd door met onze geliefden vanwege werk of onze gezondheid met drugs en alcohol, zoals we de betekenis van het leven zien in kortstondige genoegens. Ten tweede, als we het licht hebben komt er een wig neer op één ding, dan kan dit een pijnlijke houding tegenover dit ding vormen. Iemand probeert bijvoorbeeld de levens van zijn kinderen volledig te beheersen, omdat ze geen eigen leven hebben. Ten derde kweekt een sterke gehechtheid angst voor verlies. Als we de basis van ons bestaan zien in een enkel ding dat we bezitten, dan kan de gedachte om dit ding te verliezen angst en angst veroorzaken.
Ik kan niet wachten om deze gedachte af te maken, omdat ik het gevoel heb dat deze sectie een pessimistische en veroordeelde toon heeft gekregen, en ik zou het graag willen corrigeren. Vergeet niet dat ik niet schrijf over vervolging van het menselijk bestaan, maar over het overwinnen van problemen en het bereiken van geluk en tevredenheid!
Natuurlijk herken ik de complete nederlaag van de mens niet voor deze 'ongrijpbare betekenis'. Er is altijd een uitweg!
beslissing
Een verstandige belegger belegt niet al zijn kapitaal in een enkel project, omdat dit project kan uitbranden en al zijn kapitaal naar de bodem kan trekken. Daarom verdeelt hij zijn geld tussen verschillende projecten, die hem allemaal inkomsten opleveren. Als er iets ergs gebeurt met een van de bronnen van winst, zal hij anderen hebben.
Ik begrijp dat deze benadering niet volledig kan worden toegepast in het leven in relatie tot de dingen waarvan we houden, het zou te cynisch zijn. Maar toch kunnen we van een redelijke belegger leren.
Probeer je zin van het leven niet volledig aan iets te binden. Sta open voor de wereld en al die kansen die het herbergt, sluit je leven niet op één ding, of het nu werk, service of zelfs familie is. Leer vreugde te vinden in diversiteit, zoek naar nieuwe hobby's en geniet van onverwachte dingen. De aard van de werkelijkheid is zodanig dat alle dingen vergankelijk zijn en, als we slechts betekenis geven aan één ding, lopen we het risico veel te verliezen ...
Op de een of andere manier zou ik geen analogie willen maken met investeringen die een bepaalde grens overschrijden. Toch hangt het inkomen van onze imaginaire investeerder alleen af van de projecten waarin hij geld investeerde. Maar ik zou niet willen dat je gevoel voor leven alleen afhankelijk is van externe dingen. Ze zijn te onstabiel en te veranderlijk om volledig op hen te kunnen vertrouwen. En vroeg of laat, in het bezit van bepaalde dingen, wordt verzadiging bereikt. Naast dingen heb je ook een bepaalde interne staat nodig. En dit is het belangrijkste aspect, omdat je perceptie bepaalt of je in staat bent om vreugde te ontvangen van externe dingen en gebeurtenissen of niet. Ik zal deze vraag behandelen door het volgende probleem te beschouwen.
Probleem 3 - Betekenisloosheid en leegte
Veel mensen zien geen enkele betekenis in alles wat ze doen, het leven lijkt leeg en betekenisloos voor hen. Sommigen van hen gedwee gelaten hieraan, iemand blijft lijden, en iemand stopt niet met zoeken naar betekenis, in een poging om dat vitale stro te vinden, dat kan worden begrepen.
Tenslotte klampen mensen zich niet zo wanhopig vast aan religie of aan werk. Verder zien ze alleen de leegte en deze dingen en worden ze hun heilzame rietjes. En ik weet het uit de eerste hand.
Voordat ik afstudeerde aan de universiteit, zwierf ik doelloos, vermaakte mezelf en dronk en kon me letterlijk niet vinden. En toen ik een eerste baan kreeg, gaf ik mezelf met ijver aan haar en bereikte het fanatisme. Ik werkte vele uren per dag, tolereerde de gratis verwerking, ging aan het werk, zelfs toen ik ziek was en dacht alleen aan haar na.
En het diende als een uitdrukking van mijn dankbaarheid voor het krijgen van het gevoel dat het leven vol van betekenis was. Voordien was ik een rusteloze student. Maar plotseling had ik zaken, werktaken, activiteit, beroep, een duidelijke plaats in de hiërarchie. Voordat ik ging werken, stond ik helemaal alleen, had veel vrije tijd, waardoor ik behoorlijk ongemakkelijk en verveeld was. Maar nu werd de tijd gegeven om te werken, het leek mij dat het niet in een leegte terecht kwam, ik had een betekenis en een doel. Het vormde het gevoel dat ik uiteindelijk bij de hand werd genomen en ergens heen leidde.
Ik herinner me mezelf in die periode. En daarom zeg ik dat de onderdanige, eerbiedige houding van mensen niet alleen wordt ontwikkeld voor religie, maar ook voor alles wat hun leven zin geeft, zelfs werk. En niet alleen voor haar. Om iemand te dwingen zijn leven te riskeren omwille van andere politieke belangen, moet men hem een idee geven van de betekenis van alles wat hij doet en waarvoor hij sterft. Dit wordt schaamteloos genoten door alle legerdiscipline in verschillende landen. En de filosofie van werk in moderne corporaties neemt veel van daaruit over.
En in het feit dat mensen zich zo onbaatzuchtig wijden aan wat zin geeft aan leven, is er een probleem. Она заключается в том, что они не видят удовольствия и радости в том, что они просто живут, их жизнь наполняет пустота, спасения от которой они ищут в самых разных вещах, как я находил какое-то время в работе.
Но потом, когда я занялся саморазвитием, когда иллюзии, окутавшие меня, начали развеиваться, я понял, что пока я тружусь по 12 часов, уделяя мало времени жене и другим своим делам, пока я провожу выходные за развлечениями, покупками и пьянством, жизнь идет где-то в стороне. А ведь так можно работать до самой пенсии, лишив себя здоровья и энергии. И ради чего?
В общем, я столкнулся с проблемой "ускользающего смысла". Но это не привело меня к отчаянию. Это понимание явилось следствием того, что пустота, неприкаянность, безрадостность существования, чувство разъединения со своими истинными желаниями, со своим "истинным я", разъедавшие меня изнутри, стали рассеиваться из-за того, что я глубже стал понимать себя, и во мне стало появляться больше покоя и радости. Я понял, что до этого я стремился чем-то заполнить пустоту, которая пела у меня внутри. Но если этой пустоты нет, если человек испытывает удовлетворение просто из-за того, что он живет и дышит, то нечего и заполнять, верно?
Что же привело меня к этому пониманию?
Решение
"Тот кто много рассуждает о смысле жизни, на самом деле, не живет по-настоящему". Это примерное воспроизведение по памяти фразы, которую я где-то слышал. Хоть формулировка не точная, но смысл остается тем же. Я полностью согласен с этим афоризмом. Если люди испытывают какое-то несчастье, внутреннее неудовлетворение или просто не умеют наслаждаться тем, что живут, то они начинают цепляться за какие-то вещи, которые на время лишают их чувства бессмысленности существования. Но подобно тонким соломинкам, связь с этими вещами часто обрывается, что увлекает человека в пучину пустоты и бессмысленности. Даже если с соломинкой ничего не происходит, то жизнь просто проходит мимо, пока человек полностью отдается какому-то делу.
Выше я писал о людях, которые, спасаясь от чувства бессмысленности, обнаружили убежище в работе, в семье или религии. Но есть и такие люди, которые даже от этих вещей не получают удовольствие и не способны увидеть даже короткие проблески осмысленности жизни. Что же делать всем этим людям?
Возможно, мы и не в силах познать глобальный замысел вселенной. Может вся жизнь действительно стремиться к Богу? Или она просто представляет из себя совокупность строго детерминированных физических реакций, которые образовались ниоткуда и стремятся в никуда? А вдруг все это просто компьютерная программа, как в фильме "Матрица". Вероятность этого также исключать нельзя.
Как я писал ранее, для некоторых людей является вопросом жизни и смерти разобраться в том "как-же-есть-на-самом-деле". Но сейчас я скажу вещь, которая, возможно, вас удивит. На самом деле нет большой разницы в том, в чем же состоит замысел Вселенной. Возможно, мы никогда не сможем этого постичь. Но, что мы можем сделать, так это прожить эту жизнь сполна, насладиться ее моментами. Даже если эта жизнь нереальна, представляет собой обман, все равно, наши страдания и счастье реальны. И что мы можем сделать на этой Земле, это быть счастливыми, безотносительно того, чем на самом деле является жизнь. Пускай мы не можем угадать глобальный смысл жизни. Зато нам доступно то, что мы непосредственно переживаем, некий "локальный смысл существования", который заключается в том, чтобы достичь состояния радости, любви, гармонии, покоя и счастья.
Я вас уверяю, если человек обретает хотя бы часть этого состояния, то все настойчивые вопросы о смысле жизни сразу снимаются. Потому что такой человек уже видит смысл в том, чтобы просто жить, быть "здесь и сейчас".
Смысл жизни проистекает из нашего восприятия, из внутреннего состояния. И оно не является чем-то, что противопоставляет себя внешнему миру, стремясь замкнуться в своей самодостаточности! Напротив, это состояние поддерживает и наполняет смыслом, что мы и так уже имеем: семью, работу, заботу о развитии себя и своих близких. Хотя, несмотря на то, что смысл жизни неразрывно связан с этими вещами, он не исчерпывается только ими. Он проистекает из сознания жизни, из того факта, что мы живем и дышим.
Первично состояние нашего ума, отношение к вещам, восприятие. Внешние вещи - это просто пустые сосуды. И только наше восприятие способно их чем-то наполнить. Если внутри нет ничего, то сосуды так и останутся пустыми стекляшками.
С другой стороны, если мы чувствуем жизнь во всех ее проявлениях, мы понимаем, что мы должны изменить в своей жизни, что мы должны из нее убрать, что мешает этому чувству. Мы можем прийти к пониманию, что пока мы гнались за деньгами, за престижем, за женщинами, жизнь проходила мимо и мы вдруг в один момент осознали, что бежали за призраками. Что мы до этого занимались всеми вещами подряд, но только не жили!
Как же достичь этого состояния?
Я уверен, что это состояние достижимо через воспитание любви в отношении себя, своего ближнего и всех живых существ, через развитие сострадания и эмпатии, через достижение осознанности и принятия при помощи медитации, йоги и других практик, через самодисциплину, отсекающей пороки и формирующей добродетели, через познание своей собственной природы, через закалку здоровья тела и духа, через осознание своего неразрывного единства со всем миром и через преодоление болезненных привязанностей.
Заповеди разных религий, относящиеся к развитию любви и состраданию придуманы не просто так. Это не только способ достичь какого-то блаженства после смерти. Это путь к счастью здесь и сейчас, к тому, чтобы обнаружить рай внутри себя, а не только за чертой смерти!
Если религия помогает вам прийти к этим вещам, то это прекрасная религия и не важно, какому Богу она посвящена. Если какое-то светское учение указывает путь к ним, то это отличное учение и не важно, кто его автор. Просто никакие религии и учения не должны служить средствами бегства от вашей неудовлетворенности и несчастья, подобно опьяняющим наркотикам. Но если они просто указывают вам путь при помощи которого вы самостоятельно сможете прийти к состоянию гармонии и ясности и устранить причины собственных пороков, а не просто скрыть их под маской праведности и развить свои лучшие качества, то это очень хорошо! Моим путем стала медитация, но я не отрицаю, что могут быть и иные пути. Но я полагаю, что без практик развивающих осознанность и сострадание, подобно медитации на вашем пути вам все равно не обойтись.
Вопросам медитации и саморазвития посвящено множество материалов на моем сайте, вы их можете прочитать, а здесь же я хотел наметить только направление.
Также более глубоко я разработал вопрос в другой своей статье и в своем видео: «если мучают вопросы о смысле жизни - что делать?»
Выше я обещал раскрыть аспекты своей веры в глобальный смысл жизни. Я верю в то, что вещи, помогающие прийти к ощущению счастья и смысла жизни здесь и сейчас: осознанность, любовь, принятие, доброта - являются также составляющими глобального смысла существования и ведут нас к вселенской гармонии или, если угодно, к Богу. Это и есть моя вера! Но все может быть как угодно по-другому, и я это принимаю!
