Groeten aan iedereen! Vandaag zal ik je meditatie leren over liefdevolle vriendelijkheid, wat het potentieel voor jou zal openen om liefde, mededogen, vriendelijkheid en empathie te tonen. Je kunt deze kwaliteiten niet alleen naar anderen, maar ook naar jezelf sturen. Door te oefenen, zul je leren om van jezelf te houden en je tekortkomingen met begrip te behandelen.
Lange tijd heb ik geen meditatietechniek gebruikt, behalve één: concentratie op de ademhaling, in de overtuiging dat het de hoofd- en hoofdtechniek is, en alle andere meditaties zijn daarvan slechts afgeleiden. Ik kan niet zeggen dat mijn geloof nu veranderd is. Inderdaad, veel verschillende meditatie-oefeningen zijn vergelijkbaar en zijn gebaseerd op hetzelfde principe. Maar toch zijn er technieken die een duidelijkere specificatie hebben en voornamelijk gericht zijn op één doel.
Verschillende meditatie-oefeningen
Er zijn bijvoorbeeld universele schoenen - sneakers of sneakers, in principe kun je in de stad wandelen, in de natuur, sporten, actieve spelletjes spelen, enz. Maar er zijn schoenen die speciaal geschikt zijn voor sommige doeleinden, bijvoorbeeld voetbalschoenen of laarzen om te volgen. Ze kunnen in geen enkele situatie worden gebruikt, maar in het voetbal of lange wandelingen zijn ze onmisbaar.
Dus, meditatie met concentratie op de ademhaling is je sneaker. Het dient vele doelen tegelijkertijd: het traint bewustzijn, bevordert concentratie, leert je niet te bezwijken voor ongewenste emoties, geeft je gemoedsrust, acceptatie en ontwikkelt tegelijkertijd liefde en mededogen.
Het kan worden gezegd, "universele schoenen", die geschikt is in alle situaties. Maar als je in de praktijk verder wilt verbeteren, terwijl je je op bepaalde aspecten ervan concentreert, dan zal het erg nuttig zijn om minder universeel te studeren, maar effectiever voor specifieke doeleinden van de praktijk.
Een van hen is liefdevolle vriendelijkheidmeditatie of Metta-meditatie. De eerste vermeldingen van deze techniek komen voor in de bloeitijd van het Boeddhisme twee en een half duizend jaar geleden. Met haar hulp ontwikkelden de volgelingen van de Boeddha mededogen voor alle levende wezens, wat de deugd is van het boeddhisme (en inderdaad van alle religies).
Wetenschappelijke studies van liefderijke meditatie
Maar zelfs tegenwoordig is deze meditatie populair geworden en wordt deze door veel mensen gebruikt, ongeacht hun religie. Het wordt beschreven in een groot aantal moderne boeken. Deze techniek wordt aanbevolen voor alle mensen die lijden aan woede, irritatie, slapeloosheid, onverschilligheid en gebrek aan sympathie en liefde, of aan mensen die eenvoudigweg een groter potentieel voor mededogen en vriendelijkheid op zichzelf willen ontsluiten. Recente hersenstudies hebben aangetoond (Studies door Barbara Fredrikson, Richard J. Davidson) dat dit soort meditatie bijdraagt aan positieve emoties, het vermogen van iemand om zichzelf in de plaats van anderen te zetten, sociale verbindingen verbetert en stress en angst vermindert, wat een gunstig effect heeft op mensen met depressie en paniekstoornis.
De resultaten van de experimenten van James Gross van Stanford toonden aan dat de zeven minuten durende oefening van Metta-meditatie een gevoel van nabijheid en verbinding met de persoon die je vertegenwoordigt tijdens meditatie verbetert.
Compassie en gezondheid
Andere studies tonen aan (Steve Cole, B. Fredrikson, Sarah Konrat) dat empathie, altruïsme en empathie een sterk positief effect hebben op de mentale en zelfs fysieke gezondheid van een persoon: het leven verlengen, de immuniteit versterken en zelfs de kans op het ontwikkelen van kanker verminderen. Hoewel de afwezigheid van deze kwaliteiten gevaarlijker kan zijn voor de menselijke gezondheid dan roken, overgewicht en hoge bloeddruk!
Sympathie, vriendelijkheid zijn aangeboren eigenschappen die door de natuur worden gevormd, zodat we kunnen overleven. Het is natuurlijk om voor anderen te zorgen. Sympathie is meer dan alleen door mensen gemaakte normen voor gedrag en moraliteit. Liefde rust in onze natuur, en zonder dat wordt een persoon op zichzelf staand en ongelukkig. Maar het is verkeerd om aan te nemen dat liefde alleen vanaf de geboorte wordt gegeven, liefde kan met behulp van bepaalde praktijken worden ontwikkeld.
Een van deze oefeningen is meditatie en in het bijzonder Metta-meditatie.
Wie heeft Metta-meditatie nodig?
Ik geloof dat deze praktijk door absoluut iedereen nodig is. Evenals sporten. Er kan niet worden gezegd dat alleen mensen met gezondheidsproblemen bij sport betrokken moeten zijn. Dergelijke problemen vergroten alleen de behoefte aan sport, maar de afwezigheid van problemen doet niets af aan de voordelen van sporten voor perfect gezonde mensen.
En hoewel ik vind dat je alles moet doen, zijn de volgende vereisten het metten met Meditatie absoluut verplicht als:
- Je bent vaak boos op mensen, je voelt je gekwetst, je wenst het kwaad
- Het is moeilijk voor u om de tekortkomingen van anderen te doorstaan
- Het is moeilijk voor je om te accepteren dat mensen niet zijn wat je zou willen dat ze zijn.
- De problemen van anderen veroorzaken geen sympathie, u bent onverschillig voor hen. Door constant aan jezelf te denken
- Het is moeilijk voor jezelf om jezelf met liefde te behandelen. Je bent te veeleisend, weet niet hoe je jezelf fouten kunt vergeven. Je haat en veracht jezelf
- Er is veel stress in je leven
- Slapeloosheid die je kwelt
- Je leeft constant "in je hoofd"
- Je werkt met mensen (of dieren) om hen te helpen. Uw gezondheid of ontwikkeling hangt van u af. Als u een arts, dierenarts, een praktiserend psycholoog, een leraar op school of op de kleuterschool bent, dan is deze praktijk voor u.
Oefenen met boosaardigheid
In het begin, toen ik alleen de praktijk leerde kennen, behandelde ik het met scepsis. Ik vond het idee van affirmaties niet leuk, het leek me een soort zelf-suggestie, waar meditatie geen enkele relatie mee zou mogen hebben. Meditatie is naar mijn mening niet bedoeld om emoties te veroorzaken, het leert je om te zijn met wat is.
Maar terwijl ik "normale" meditatie beoefende met een concentratie op de ademhaling, voelde ik me steeds acuter de behoefte om er iets anders aan toe te voegen. Ik zag dat onze aandacht onze stemming beheerst: we worden geleidelijk waarnaar we onze ogen richten.
Zoals de Duitse filosoof Friedrich Nietzsche zei: "Als je in de afgrond kijkt, reflecteert de afgrond op jou!" Daar ben ik het niet mee oneens! In één boek lees ik dat veel mensen elke dag woede, intolerantie en verdoving beoefenen zonder het te beseffen. Dit gebeurt wanneer ze iemand geestelijk veroordelen, deze persoon kwaad wensen, scrollen door wraakscènes.
En dan wordt de woede weerspiegeld in hen. Hoe meer ze boosaardig gedrag bedrijven, hoe meer ze boos worden, niet alleen in relatie tot een persoon, maar ook in relatie tot zichzelf en andere mensen.
(Het is gepast om de psychologische theorie van psychische modules in herinnering te roepen, die ik beschreef in een reeks artikelen over meditatie en de code van evolutie.) Volgens deze theorie kan een bepaalde paranormale module (een afzonderlijke module kan worden geassocieerd met zowel manifestatie van agressie en empathie) wanneer onze aandacht vaak op hem wordt gericht. Als we bijvoorbeeld constant seks hebben, er altijd over nadenken, dan willen we meer seks en dit verlangen wordt oncontroleerbaar. Het is een vergissing te denken dat hoe meer we doen , hoe tevredener we zullen zijn. Integendeel, daarom plagen we onze wens en groeit onze onvrede.)
Alle levenseinden doordringend, irritatie en bitterheid vergiftigen een persoon, vernietigen zijn gezondheid en leven!
Maar omdat we onszelf vrijwillig met woede kunnen vernietigen, het kunnen praktiseren, waarom oefenen we dan niet onszelf uit in begrip, in empathie en vriendelijkheid om onszelf te helpen?
Dit argument was een sterke stimulans voor mijn Metta-meditatiepraktijk.
De tweede voorwaarde voor haar was het besef dat we ook liefde beoefenen in gewone ademmeditatie. Hoewel het niet meteen duidelijk wordt. Aan het begin van de oefening lijkt het erop dat we alleen oefenen om te ontspannen, niet meer aan problemen te denken. Maar de praktijk overtreft deze aspecten veel. Mediterend oefenen we liefde en acceptatie uit in relatie tot onszelf en alles wat er gebeurt! We leren met liefde en sereniteit te behandelen dat onze geest voortdurend bezorgd is en van onderwerp naar onderwerp springt. We leren onze gedachten en emoties accepteren, wat deze ook mogen zijn, om ze met geduld en sympathie te behandelen. Wanneer we geduldiger en empathischer met ons worden, groeit ons medeleven voor anderen.
Tijdens meditatie trainen we onze geest om niet zo'n belang toe te kennen aan tijdelijke verlangens en impulsen. Dit leidt niet alleen tot het verbeteren van zelfbeheersing, maar ook tot het verdwijnen van het egocentrische, alleen vanwege eigenbelang, perspectieven van het wereldbeeld en omringende mensen. Vanuit dit oogpunt is bijna elke meditatie een oefening in liefde, in geduld, in mededogen.
En we mogen natuurlijk deze aspecten van de praktijk niet verwaarlozen. Als een soort van meditatie ons helpt om zich volledig op hen te concentreren, is het goed als we dit soort meditatie beoefenen.
Hardlopen helpt om het functioneren van het hart, de longen te verbeteren en de spieren van de benen te ontwikkelen. Maar als we erg sterke benen willen hebben, dan zou het ons geen kwaad doen om squats toe te voegen aan het rennen.
Ik ben voorstander van het gebruik van deze benadering met betrekking tot zelfontwikkeling. En om verschillende aspecten van de persoonlijkheid goed uit te werken, is het beter om verschillende technieken te gebruiken.
Hoe te doen?
Ik zal je verschillende varianten van de techniek van Metta-meditatie aanbieden. De eerste kan "canoniek" worden genoemd, beschreven in verschillende moderne literatuur. De tweede is mijn enigszins aangepaste versie. Als je niet houdt van gedachteloze affirmaties, dan is de optie die ik gebruik, meer geschikt voor jou. In ieder geval is de keuze aan u. Je kunt het ene en het andere proberen en het programma kiezen dat het beste bij je past. Of bedenk je eigen techniek door elementen toe te voegen uit de twee hieronder weergegeven. Niemand beperkt je! Probeer naar jezelf te luisteren, om te begrijpen wat beter voor je zal zijn!
Geef de training enige tijd, beginnend van 5-7 minuten, eindigend met een periode van tijd. Maar in het begin is het beter om niet meer dan 20 - 30 minuten per sessie te doen. Persoonlijk oefen ik direct na de gebruikelijke concentratie op de ademhaling. Ik doe dit gedurende 25 minuten, daarna gaat mijn wekker af en ongeveer 5 minuten (zonder tijd te vinden, voelt het alsof), doe ik Metta. Het past goed bij mij. Volgens subjectieve waarnemingen helpt meditatie van liefdevolle vriendelijkheid om de staat, verkregen door gewone meditatie (die meer neutraal is) te richten op liefde en vriendelijkheid, alsof ze de op dit punt opgedane ervaring willen consolideren. Maar, ik herhaal, doe wat u zelf handig vindt. Experimenteer, probeer.
We gaan nu naar twee oefenmogelijkheden.
Eerste optie
- Laten we beginnen! Ontspan. Zit met een rechte rug, sluit je ogen, evenals tijdens normale meditatie met concentratie op de ademhaling. Houd je adem een paar minuten in de gaten om je geest een beetje te kalmeren. Stem af om een minuut of twee te oefenen door elke ademhaling en uitademing te volgen.
- Richt je vervolgens op jezelf. Wens jezelf geluk, vrijheid van lijden en een goede gezondheid. Spreek langzaam over jezelf over deze wensen. "Ik wens dat ik gelukkig ben", "Ik wens vrij te zijn van lijden", "Ik wens mezelf een goede gezondheid toe". Je kunt dit op tijd doen met je ademhaling. Concentreer je dan een beetje op de gewaarwordingen die zijn verschenen. Leid ze in je adem.
- Stel je dan een mentaal geliefde persoon of een goede vriend voor. Wens hem ook hetzelfde wat je zelf wenste. Stuur je liefde in zijn gedachten. Blijf daarna een beetje ademhalen. Ga door naar elke nieuwe fase en probeer op te merken of je innerlijke spanningen hebt. Leid mentaal uw adem naar de gebieden waarin het voorkomt, blijf erbij en ontspan. Als je wordt afgeleid door gedachten, is er absoluut niets om je zorgen over te maken, onze geest is zo geordend, hij denkt constant aan iets, maak je daar geen zorgen over. Ik denk ook voortdurend tijdens meditatie. Sommige mensen kunnen er gewoon niets aan doen. Maar dit betekent niet dat meditatie verspild is! Zodra je merkt dat je begint na te denken over andere dingen, breng je aandacht rustig over naar ademhalen.
- Focus op een neutraal persoon. Dit kan uw collega zijn, buur, loonarbeider. De persoon die je kent, met wie je communiceert, maar geen emoties voor hem voelt. Wens hem geluk, vrijheid van lijden en een goede gezondheid. Geef hem liefde. Als je het moeilijk vindt om deze liefde voor te stellen, stel je dan de gevoelens voor van iemand die van je houdt, en probeer te voelen wat hij voelt en richt deze gevoelens op een andere persoon.
- Stel je een vreemdeling voor, een man die je zojuist zag. Een klasgenoot van je zoon, die je op de foto zag. Gepensioneerde in de metro, waarheen u bent overgegaan. De auteur van de nieuwskolom die u 's ochtends leest. Elke vreemdeling. Wens hem ook alle dingen die je andere mensen toewenst.
- Stel je een persoon voor met wie je een moeilijke relatie hebt, waarvan je een hekel hebt en die je misschien niet mag. Dit is naar mijn mening het moeilijkst, met de belangrijkste fase van de praktijk. We zijn tenslotte gewend om degenen die we niet leuk vinden af te doen en te veroordelen. En om hen geluk te wensen, betekent het beginnen met het breken van de gewoonte van haten die zich al vele jaren vormt. Besteed daarom speciale aandacht aan deze fase. Wens je "vijand" geluk, gezondheid en vrijheid van lijden. Probeer dit niet automatisch te doen. Focus. Doe vergenoegd van je mond en probeer geluk van je hart te wensen. In feite lijden alle slechte, schadelijke, egoïstische, afgunstige, trotse mensen zelf aan hun ondeugden, dus verdienen ze de wensen van liefde. Iemand schreef me onlangs: "Er zijn geen slechte mensen, er zijn alleen goede en ongelukkige mensen". Houd dit in gedachten en behandel "slechte" mensen met begrip!
- Wens nu geluk aan al deze mensen samen.
- Wens geluk voor alle levende wezens, laat ze in harmonie en liefde blijven!
- Na de oefening, blijf iets meer bij je ademhaling. Observeer de gewaarwordingen die zijn opgetreden (zelfs als er geen sensaties zijn). En open dan rustig je ogen, rek je zoetheid uit, kneed je nek en verlaat meditatie.
Zelfs als er geen sensaties zijn, focus je maar een paar seconden op ademhalen. Gevoelens als liefde, compassie kan wel of niet verschijnen. Maak je geen zorgen, je hebt alles goed. Probeer er minder over na te denken of je alles goed doet. Wees gewoon hier en nu met wat is. Wees met een gebrek aan emoties en zelfs negatieve emoties, irritatie en woede. Als er iets is, scheld u dan niet uit! Je hebt tenslotte besloten om geduld uit te oefenen en liefde voor jezelf te cultiveren! Probeer daarom om te relateren aan alles wat erin verschijnt met liefde en geduld, zelfs om je boosheid, hoe stom en ongepast het ook lijkt. Weg met alle verwachtingen, van elke "meditatie moet ..." Meditatie zou niets moeten doen! Alles verschijnt wanneer de tijd daar is.
Tweede optie
Mijn versie is gebaseerd op de "canonieke versie", dus hier zal ik mezelf beperken tot het opsommen van alleen de verschillen, om de inhoud van de vorige alinea niet te herhalen.
Aanwezigheid van individuele wensen
Ik waardeer nog steeds niet de vooraf voorbereide affirmaties. Ze zien er naar mijn mening als verjaardagswensen uit dienst: "geluk, gezondheid". Ze zijn sjabloon, onthouden en kunnen daarom niet het gewenste antwoord van mededogen in jou veroorzaken. (Trouwens, in mijn artikel "Waarom feliciteren met mijn verjaardag", schreef ik dat het sociale ritueel van felicitaties dezelfde Metta-meditatie is die mensen onbewust beoefenen, daarom kan dit ritueel niet worden verwaarloosd, omdat het dezelfde voordelen heeft).
Ik probeer mensen en mezelf iets te willen geven dat deze specifieke mensen echt nodig hebben. Als ik me een persoon voorstel die problemen heeft in een relatie en bovendien begrijp ik waar deze problemen mee te maken hebben, dan kan ik hem bijvoorbeeld het volgende wensen: "Laat je een verstandige, gevoelige en aardige partner vinden. Laat hem beginnen te zorgen voor jij en steun, ik wens dat je jezelf van je angsten en complexen bevrijdt, omdat je geen harmonie in relaties zult bereiken totdat je harmonie in jezelf vindt. Ik wens je liefde en geluk! "
Natuurlijk, als ik niet weet wat iemand zorgen baart, kan ik hem gewoon "liefde en geluk" toewensen. Maar voor die mensen die ik ken, probeer ik meer individuele wensen te geven.
Het blijkt dat mijn praktijk intellectueler is dan de eerste optie (in de zin dat het een beetje geheugen en intelligentie gebruikt). Maar met mate! Meditatie moet niet te intellectueel zijn! Daarom, als je voelt dat het moeilijk voor je is om te beslissen wat een bepaalde persoon kwelt en wat je voor hem kunt wensen, wens hem met een kalm hart geluk en liefde! Dit is wat alle mensen nodig hebben!
De relevantie van de wensen van de huidige leefsituatie
Как я писал, я практикую метта медитацию сразу следом за медитацией с концентрацией на дыхании. 25 минут я концентрируюсь на внимании и на всем, что происходит внутри и снаружи (это моя новая техника, опишу ее в следующих статьях). А потом 5 минут практикую Метта. Во время медитации с дыханием меня могут посещать разные мысли, эмоции и суждения о людях. Например, я вспомню какого-то неприятного мне человека, поймаю себя на том, что я думаю о нем плохо. Тогда я перевожу внимание на дыхание и обещаю себе пожелать этому человеку счастья и добра во время Метта медитации.
То есть выбираю объекты для медитации любящей доброты в соответствии с теми переживаниями, которые занимают меня сейчас. (Хотя, нельзя сказать, что, выбирая тех людей, которым вы будете желать добра другим способом, вы делаете полностью произвольный и случайный выбор. Наверняка вы в первую очередь вспомните о тех людях, которые оставляют в вашей душе наиболее глубокий эмоциональный след).
Или же вы можете вспомнить ближайшие конфликты. Если было какое-то трение с женой или мужем, и вы чувствуете, что вы обижаетесь, то обязательно пожелайте этому человеку добра во время медитации любящей доброты. В общем, старайтесь работать с тем, что вас беспокоит.
Также вы можете выбирать тех людей, встреча с которыми вам предстоит в этот день: ваши коллеги, друзья или родственники. Перед встречей очень неплохо расположить себя к этому человеку и тогда он сам обязательно расположиться к вам.
Отличия на этом кончаются, но будут еще общие рекомендации.
Используйте вашу мудрость
Это может оказаться сложным моментом. Но если вы делаете индивидуальные пожелания, то было бы замечательно, если бы вы учитывали не только то, что человек хочет, но и то, что ему действительно нужно. Например, у вас есть друг, который целыми днями сидит на работе, пребывая в постоянном стрессе и недовольстве, забывая про семейную жизнь, потому что он хочет денег, денег и денег! Было бы неправильно желать ему только того, что он хочет, потому что на самом деле ему нужны не деньги, а другое. Ему нужно перестать убивать свое здоровье, игнорировать членов своей семьи и сгорать на работе. Если он не перестанет этого делать, то никакие деньги не принесут ему счастья! Поэтому желайте то, что ему нужно. Полагайтесь на свою мудрость и интуицию. Используйте метта медитацию также как способ развить мудрость и понимание людей.
Желания не должны быть эгоистичными
Не следует желать другим людям того, чтобы вы хотели от них получить или того, какими бы вы хотели, чтобы они стали. К таким эгоистичным желаниям относятся такие слова: "желаю, чтобы мой муж стал более щедрым и больше делал мне подарков" или "желаю, чтобы моя жена научилась лучше готовить борщ".
Задача медитации - это поставить себя на место другого человека и попытаться понять, чего он хочет, чего ему не хватает для счастья, и пожелать ему свершения этих вещей. Ведь вы тренируете способность смотреть на мир с перспективы других людей, а не с ограниченной и узкой перспективы своих желаний. И когда у вас это получается, вы освобождаетесь!
Поэтому следите за чистотой и бескорыстностью своих желаний! Но и не доводите этот принцип до крайности. Например, если ваш муж научится сдерживать свой гнев, это сделает счастливыми не только его, но и вас. И это вовсе не значит, что ему не нужно этого желать.
Также старайтесь делать так, чтобы ваши пожелания самому себе также не были эгоистичными. Понимаю, звучит странно, но давайте объясню. Пускай в ваших пожеланиях себе фигурирует то, что вы можете сделать для других людей. Например, я постоянно желаю самому себе:
- "Желаю себе научиться более сдержанно и терпеливо реагировать на комментарии на моем сайте, сосредоточиться на том, чтобы помогать людям, а не воспитывать их".
- "Желаю себе служить поддержкой и опорой для людей, которые мучаются и страдают".
Но и здесь не стоит перегибать палку. Все-таки оставьте место для себя любимого. Здесь важно, как и везде, выдерживать баланс, поэтому, опять же, полагайтесь на свою мудрость.
Выдерживайте структуру
В своей практике я не всегда соблюдаю структуру из первого варианта медитации (вы сами, потом ваш друг, потом нейтральная персона и т.д.). Иногда за 5 минут практики я могу желать счастья только одному конкретному человеку (как я делаю, например, перед личной консультацией или непосредственно перед дружеской встречей) или только нескольким людям, с которыми у меня трудные отношения. В общем, как получится.
Но несмотря на это, я стараюсь выдерживать иногда указанную структуру, так как я считаю ее очень удачной. Waarom? Потому что она развивает сострадание во многих аспектах, в том числе в тех, в которых она наиболее слабо развита.
Многим из нас легко желать счастья себе, своим близким и друзьям (хотя, конечно же не всем). Но намного сложнее проявлять любовь в отношении незнакомца или безликой массы. Это подтверждают сюжеты многих фильмов-катастроф: действие в них концентрируется, как правило, на одном человеке или обычной маленькой семье, которая спасает себя в условиях глобальной катастрофы, охватившей все человечество. Легко сострадать единицам - трудно сочувствовать миллионам!
Поэтому очень важно раскрыть свой потенциал для сострадания навстречу всем людям, в том числе чужакам и врагам, а не только к тем, к кому мы привязываемся!
Пара слов напоследок
Лично я считаю, что лучший результат будет, если вы будете практиковать и концентрацию на дыхании, и медитацию любящей доброты. Они очень хорошо дополняют друг друга. Вам по-прежнему нужны ваши кроссовки и какая-то более специализированная обувь.
Но если вам трудно посвятить время обеим практикам, то можно выбрать одну, которая больше вам подходит. Если вы чувствуете, что вас переполняет ненависть или равнодушие, лучше практиковать Метта. Или может вам пока очень трудно работать с дыханием. Но нельзя забывать, что "главная" медитация с дыханием также затрагивает аспект формирования любви, но помимо него еще многое другое.
Но должен предупредить, что приоритет одной практикой над другой, указанный здесь, проистекает только из моего мнения и моей личной практики. Думайте за себя=) Быть может, Метта станет именно вашей основной техникой, которая даст вам потрясающий результат!
Я желаю вам всем избавиться от проблем, которые вас волнуют. Избавиться от страха, тревоги, уныния.
Желаю вам открыться навстречу людям, почувствовать себя неотъемлемой частью единого целого, а не отдельным и обособленным от всего мира «Я»!
Желаю жить в гармонии с собой и своими близкими.
Желаю открывать свое истинное назначение, а не гнаться за иллюзиями и чужими идеалами.
Желаю вам перестать искать истину только в книгах и в других людях, а найти ее в себе!
Хочу, чтобы вы были счастливы и открыли в себе любовь!
Пока!
