Veel mensen kunnen verhuizen naar een ander land of een huwelijk aangaan met een buitenlander is één ding - het verschil in mentaliteit. Het verschil komt tot uiting in de details en in relatie tot het leven in het algemeen. Wat is mentaliteit? Hoe is het anders dan de mentaliteit? En hoe manifesteert de mysterieuze Russische ziel zich? Iemand is trots op zijn afkomst en mentaliteit, iemand probeert met al zijn kracht om zijn manifestaties uit te roeien. Het is belangrijk om onderscheid te maken tussen wat in de genetica wordt gelegd en wat nog kan worden veranderd.
Wat is de mentaliteit
Mentaliteit is een historisch en genetisch bepaalde set sociaal-psychologische kwaliteiten van een volk. Etymologisch afgeleid van het Griekse woord mentis - geest, denken, ziel, reden, manier van denken. Dat wil zeggen, één woord verenigt een veelheid van verschijnselen en processen, die aanleiding geeft tot een groot aantal interpretaties. Als je de mentaliteit in gewone woorden beschrijft - dit historische culturele ervaringdie wordt geabsorbeerd door een persoon die in deze cultuur wordt grootgebracht.
Gebruik in de wetenschappelijke literatuur vaak twee concepten: mentaliteit en mentaliteit. Sommige auteurs beschouwen woorden als synoniemen, anderen proberen een grens te trekken tussen deze concepten. Volgens de tweede theorie van verschillen mentaliteit - is een historisch en genetisch ontwikkelde spirituele constante, die de diepe waarden weerspiegelt van de mensen, de etnische groep. Een mentaliteit - een dynamische, persoonlijke, concrete manifestatie, geboren uit het tijdperk. Er zijn zoveel soorten mentaliteiten als er sociale groepen zijn. Een mentaliteit kenmerkt de mensen als geheel.
Aan de ene kant weerspiegelt de mentaliteit de totale kenmerken van mensen die in een bepaalde cultuur leven, aan de andere kant beschrijft het de psychologische aspecten van de verschillen tussen de verschillende naties. Hiermee kunt u de mentaliteit van de Amerikanen, Fransen, Duitsers of Britten afzonderlijk bekijken.
De evolutie van het concept van "mentaliteit"
De oorsprong van de nationale mentaliteit van het Russische volk en vertegenwoordigers van andere naties staat aan het begin van de mensheid. Verbaal bewijsmateriaal is vaak het onderwerp van analyse van opkomend nationaal denken: heldendichten, verhalen, verhalen, legendes, spreuken, mythen. Deze oude culturele monumenten weerspiegelen alle perioden van de spirituele ontwikkeling van volkeren en etnische groepen.
Overdenkingen van het onderwerp algemene sociopsychologische kenmerken van mensen zijn te vinden in de geschriften Herodotus, Pliny en veel historici uit de oudheid. De belangrijkste culturele monumenten die bewaard zijn gebleven, zijn de Bijbel en de Koran. De Bijbel in de vorm van religieuze en artistieke onderwerpen bevat een specifieke code van wereldvisie en houding ten opzichte van de werkelijkheid. De koran beschrijft de belangrijkste culturele en spirituele principes en waarden van de moslimwereld.
Maar in de wetenschappelijke praktijk werd dit probleem in de achttiende eeuw voor het eerst behandeld door een Zweedse arts. Karl Linney en de Franse filosoof Charles de Montesquieu. Tegelijkertijd werd een nieuwe wetenschap, ethnopsychologie, geboren. Het object van de studie van de ethnopsychologie werd de 'ziel van het volk', het 'nationale karakter', en de belangrijkste aandacht werd besteed aan de mens in de geschiedenis, zijn emoties, wereldvisie, waardensysteem.
Het Engelse woord Mentality werd in de 17e eeuw in gebruik genomen, maar werd als wetenschappelijke term voor het eerst gebruikt door de klassieker van de Franse etnologie. Lucien Levy-Bruhl. In zijn boek 'Primitieve mentaliteit' beschreef de auteur het leven van de inheemse bevolking van Australië, Nieuw-Guinea, en de term 'mentaliteit' beschreef het temperament, persoonlijkheidskenmerken en waarden die inherent zijn aan verschillende stammen.
In de late jaren 1920, Franse wetenschappers Mark Block en Lucien Fevre richtte de 'School of the Annals' op - een wetenschappelijke historische trend die de mens boven de gebeurtenissen in de politieke geschiedenis plaatste. Sinds die tijd is het begrip mentaliteit overgegaan in de categorie van een wetenschappelijke categorie die het massabewustzijn van een volk of etnische groep beschrijft. In de psychologie wordt de mentaliteit vertegenwoordigd door een ander concept - sociaal of nationaal karakter. De grootste psychoanalytici van de 20e eeuw waren bezig met onderzoek op dit gebied. Sigmund Freud, Erich Fromm, Carl Jung.
Tegenwoordig is de studie van de mentaliteit betrokken bij vele wetenschappen: filosofie, sociologie, geschiedenis, etnologie, sociale psychologie, culturele studies. Naast onderzoek naar de mentaliteit van culturele figuren, politici. Er is een tak van de historische wetenschap - de geschiedenis van mentaliteiten, die de geschiedenis niet vanuit het oogpunt van gebeurtenissen en oorlogen bestudeert, maar als een sociaal-cultureel fenomeen. Het vakgebied van de geschiedenis van mentaliteiten is een combinatie van de materiële omstandigheden van het leven, het leven en de houding van de mensen.
De mentaliteit van het Russische volk
Terwijl ze de eigenaardigheden van de Russische mentaliteit bestuderen, delen culturele studies en sociologen geschiedenis in zes historische perioden: heidense, prechristelijke, pre-Peter de Grote, keizerlijke, Sovjet-, Novorossiysk. Elk van deze perioden heeft de vorming van de Russische mentaliteit beïnvloed. Maar de invloed van het orthodoxe christendom was vooral sterk.
In de hele geschiedenis van het Russische volk was de houding ten opzichte van het motief van lijden bijzonder eerbiedig. Geluk werd niet op zichzelf waargenomen, maar als een beloning voor lijden en ongeluk. Aanvankelijk is de verbinding te zien in spreekwoorden en gezegden: "er zou geen geluk zijn, maar pech hielp", "wie geen behoefte wist, kent geen geluk"Echte volksliederen worden overspoeld met" verlangen ", en in sprookjes moet het hoofdpersonage vele beproevingen overwinnen in afwachting van de prijs. Verhalen over het lot van het Russische volk zijn in de werken van alle Russische dichters en schrijvers.
In de XIXe eeuw formuleerde de ideoloog van de officiële nationaliteit graaf Sergei Uvarov de beroemde triade "Orthodoxie, Autocratie, Nationaliteit". Later verminderde Stalin het tot twee componenten "Eenvoud en narodnost". Maar in literatuur, filosofie en cultuur is het debat over mentaliteit nooit verdwenen.. Het meest uitgebreide onderzoek naar nationaal bewustzijn, de Russische filosofie, werd uitgevoerd door de religieuze en politieke filosoof N. Berdyaev.
Moderne studies tonen aan dat de mentaliteit van een Russische persoon zich manifesteert door stereotiepen van gedrag ongeacht zijn woonplaats:
- Angst voor wat mensen zullen zeggen.
- De wens om "door de waarheid te leven".
- Tussen geest en gevoel kies je voor gevoel.
- Om vaker te zien in zichzelf tekortkomingen, geen deugden.
- Debatteren om welke reden dan ook.
- Glimlach alleen bekende mensen.
- Liefde in de freebie en wachten op een wonder.
- Conservatisme en medelijden.
Het maakt niet uit of de Russische mentaliteit slecht of goed is. In ieder geval, het heeft de overhand in het leven van de hele natie, symboliseert de superioriteit van het spirituele boven het materiële. Het is heel moeilijk om de mentaliteit te veranderen, zelfs als het niet leidt tot ontwikkeling, maar tot vernietiging.
Maar overdrijven met de kracht van mentaliteit is ook niet de moeite waard. Aan de ene kant, de mentaliteit beweegt een persoon naar bepaalde acties, aan de andere - maakt hem weg te duwen alien en onaangenaam. Maar het woord "mentaliteit" komt van het woord "denken". Dus een verandering van denken en het aanleren van nieuwe vaardigheden zullen je mentaliteit helpen veranderen.
De mentaliteit van rijkdom: is het mogelijk om je denken te herstructureren
Factoren die de mentaliteit beïnvloeden, kunnen worden onderverdeeld in 2 groepen:
- objectief: genetica, geboorteplaats en woonplaats, culturele omgeving, systeem van relaties in de samenleving.
- subjectief: mentale kenmerken, wereldvisie, waarden, relaties.
Elk jaar publiceert het tijdschrift Forbes 'eerlijke' lijsten van de rijken die hun rijkdom hebben verdiend en die niet hebben geërfd. Velen zijn opgegroeid in disfunctionele gezinnen of hebben geen hogere opleiding genoten. Wetenschappers analyseerden de succesverhalen van miljonairs die zichzelf deden en maakten een reeks oefeningen om de mentaliteit te veranderen. Als genetica of een geboorteplaats niet kan worden veranderd, is het mogelijk om de geest desgewenst aan te passen aan rijkdom.
Succesvolle mensen:
- Focus op kwaliteit, niet op kwantiteit.
- Geloof in je talent en je kracht.
- Stel duidelijke kortetermijn- en realistische langetermijndoelen op.
- Ze weten hoe ze zich op de essentie moeten concentreren, maar passen hun koers regelmatig aan.
- Zorg voor de gezondheid en vergeet de creativiteit niet.
- Maak een financiële "airbag".
- Leer mijn hele leven.
Maar geluk speelt niet zo'n belangrijke rol in het levenssucces van miljonairs, zoals het lijkt. In de lijst met succesfactoren staat deze slechts op de 13e plaats.
Maar bovenal is het de moeite waard om te onthouden: het afstemmen van de geest op het denken van miljonairs garandeert geen rijkdom. Maar ze zijn het waard.
bevindingen
- Vanuit het standpunt van een individu is mentaliteit een manier om de werkelijkheid waar te nemen die wordt beïnvloed door de omgeving en de omgeving van de persoon.
- Mentaliteit is een statische "hoeveelheid" die heel langzaam verandert. De mentaliteit verandert onder invloed van het tijdperk.
- De Russische mentaliteit kan het best worden beschreven met de zin: "the mysterious Russian soul."
- Het kopiëren van de gewoonten van miljonairs zal geen rijkdom brengen. Maar een verandering van mening zal u helpen slagen.
