In de geschiedenis vergelijkende onderzoeksdocumenten Een aparte, enorme laag is gewijd aan de studie van verschillen in de psyche van mens en dier.
De neiging van onderzoekswerk is zodanig dat bij elke nieuwe eenheid van onderzoek blijkt dat er meer en meer gemeen is tussen mens en dier.
Wie noemde de mens als eerste "openbaar dier"?
Wie definieerde de mens als een "sociaal dier"?
Nog steeds in de geschriften Aristoteles, een oude filosoof, wiens werken nog steeds worden herlezen door mensen van verschillende naties, leeftijden, opleidingsniveaus.
De oude Griekse denker in zijn monografie "Politiek" schreef dat "de mens een openbaar (in een andere vertaalversie - politiek) dier is".
Maar de populariteit van dit gezegde is door vele eeuwen heen toegenomen. In 1721 werden de Perzische brieven gepubliceerd. Charles Montesquieu, in de 87e brief de Franse meester van het woord met succes en naar de plaats aangehaald Aristoteles.
Soms gebruiken mensen de uitdrukking "publiek dier" in de vorm van een oude Griekse woordencombinatie Roon Politikon.
En de betekenis van deze woorden is dat een persoon alleen een persoon kan zijn als een persoon, in een medium van zijn eigen soort. Buiten de maatschappij verwerft hij de trekken van een dier.
En dit onderliggende gedachte veel antropologische studies.
Instincten bij de mens
Simpel gezegd, bij mensen zijn de hersenen verdeeld in twee functionele delen.
Een is verantwoordelijk voor het denken, en dit is ongeveer 90%: om het te laten werken, heb je veel energie nodig, en alle acties van dit deel van de hersenen duren relatief lang.
De resterende 10% van de hersenen neemt reptielen hersenen (voorwaardelijke naam). Hij is degene die verantwoordelijk is voor de basiswensen van een persoon, voor instincten.
Het reptielenbrein werkt sneller, maar is primitief in zijn structuur, is grotendeels verantwoordelijk voor de eenvoudigste instincten en eenvoudigweg om te overleven.
Reptilist-instinctief denken, omdat het gemakkelijk te raden is, vereist minder energie. Dit deel van de hersenen probeert voortdurend het bewuste deel te overstemmen, verantwoordelijk voor de logica en de harmonie van gedrag.
Overweeg sommige dierlijke instincten, als je in een persoon blijft, kun je aan de hand van eenvoudige voorbeelden:
- verlangen naar zelfbehoud. Het dier heeft zo'n instinct, en het is uitgesproken. De man heeft het ook - hij begint te genezen wanneer hij ziek wordt, vermijdt die plaatsen en situaties die hem met de dood bedreigen;
- ouderlijk instinct. De meeste dieren zorgen voor hun nakomelingen, net als mensen;
- kudde instinct. Het is de menselijke natuur om de menigte te volgen, niet ertegen;
- voedsel instinct. Zowel mens als dier krijgen voedsel als ze honger hebben.
Dierlijke instincten moet de geest gehoorzamen.
Alleen de evolutie naar de ontwikkeling van rede en zelfbeheersing leidde tot de opkomst van altruïsten, zeer morele mensen, humanisten.
Dergelijke eigenschappen bewegen vooruitgang van de samenleving, beschaving in het algemeen.
De oorsprong van de vorming van lagere vormen van gedrag en de ontwikkeling van hogere mentale functies
geest - Dit is een algemeen concept, de zogenaamde vele subjectieve constanten, die de psychologische wetenschap bestudeert.
In de loop van hun evolutionaire verbetering kregen levende wezens een lichaam dat de verantwoordelijkheid op zich nam voor het beheer van belangrijke processen.
Dit orgaan is het zenuwstelsel. Het is de optimalisatie van de structuur en taken van het zenuwstelsel die de basisbron van mentale ontwikkeling is geworden.
Het lichaam verwerft nieuwste eigendommen en orgels in de loop van de veranderingen die zich voordoen in het genotype: adaptatie aan de omgeving, is overleving door mutaties nuttiger geworden in termen van levensondersteuning.
De ontwikkeling van hogere mentale functies, elke mentale opvoeding, gebaseerd op het gebruik van tekens, wordt geënsceneerd.
Eerst (d.w.z. primitieve fase) de operatie vindt plaats zoals deze zich heeft ontwikkeld in de nog steeds primitieve stadia van het gedrag.
De tweede fase wordt genoemd stadium naïeve psychologieen in de derde fase past de persoon het merk op een externe manier toe. In de volgende fase gaat de externe bewerking naar binnen.
Tekensystemen zijn een van de belangrijkste uitvindingen van de mensheid. Het tweede signaleringssysteem (oftewel spraak) is een krachtig instrument geworden voor zelfregulering, zijn eigen regulering.
Vergelijkende analyse
De mens is het dier van de zoogdierorde. Maar het is geëvolueerd.: een persoon heeft significante verschillen, ondanks de gelijkenis van fysiologie en behoeften.
Dus, iemand onderscheidt zich van een dier:
- het denken. Dit is het belangrijkste basisverschil. Het menselijk brein, hoewel niet het grootste, is uniek. Door de ontwikkelde structuur kan een persoon complexe mentale functies uitvoeren - hij kan mediteren, geheugen toepassen, bewust zijn, onderzoeken, creëren.
- spraak - dit is een geschenk (of een natuurlijke aanwinst, elk interpreteert op zijn eigen manier), die de mens van dieren onderscheidt. Meer dan driehonderdduizend jaar geleden kreeg de mens het tongbeen. Dit is een uniek bot dat niet is gearticuleerd met andere botten: omdat een persoon een uitgesproken spreektaal heeft. Zelfs onze naaste verwant, de chimpansee, heeft een strottenhoofd heel laag, maar hij kan nog steeds niet spreken.
- Het dier kan alleen handelen binnen de situatie die duidelijk wordt waargenomen. Het weet niet hoe te abstraheren. Een persoon bezit tekensystemen, kan een abstracte situatie aannemen, in beelden denken.
- De mens maakt en bewaart hulpmiddelen. Het dier is niet in staat tot zo'n creatie.
- Een persoon kan openbare ervaringen overbrengenmaar het belangrijkste is dat hij het kan toewijzen.
- Alleen de mens heeft een ontwikkeld vermogen zich inleven in andermans verdriet en je verheugen over een ander persoon.
Het is de moeite waard om de constante groeibehoefte op te merken. Iedereen kan zien dat de menselijke behoeften voortdurend groeien. Dit is niet alleen een kenmerk, maar een significant verschil tussen mens en dier.
Dieren hebben bescherming tegen de kou, voedsel en alle basisbehoeften nodig verander niet eeuwenlanghun psyche is niet afgestemd op de ontwikkeling van behoeften.
maar menselijk verlangen naar betere levensomstandigheden geleid tot grote geografische ontdekkingen, tot de prestaties van Newton en Einstein, tot het hoogste niveau van geneeskunde, tot elektriciteit, de opkomst van internet, enz.
Maar dezelfde behoeften leidden tot de wereldoorlogen.
Natuurlijk zullen velen het onthouden stammendie in de oudheid leek te zijn geconserveerd. Ze leiden dezelfde manier van leven als hun oude voorouders, zullen zich niet ontwikkelen, enz.
Wetenschappers hebben hierover veel meningen: als je het boek "Totem en Taboe" van Z. Freud leest, kun je enkele patronen van menselijke ontwikkeling en specifiek van een persoon begrijpen.
Misschien zijn dergelijke stammen nodig om het historische proces in evenwicht te brengen, althans er zijn dergelijke theorieën.
Maar de volgende zijn nieuwsgierig: sommige Afrikaanse stammen lijken op Potemkin-dorpen. Dat zijn ze perfect een optreden creëren voor toeristen, terwijl ze zelf mobiele telefoons hebben, een auto kunnen besturen, enz.
Hoe verschilt menselijke activiteit van dierlijk gedrag?
Menselijke activiteit heeft een bewustzijn, d.w.z. zij doelgericht. Een persoon is zich duidelijk bewust van het doel, beoordeelt de manieren om het te bereiken, plant, neemt risico's waar.
Verschillen van menselijke activiteit:
- Productieve aard, gericht op creativiteit en creatie. De activiteit van dieren is gebaseerd op consumentisme.
- Menselijke activiteit wordt geassocieerd met dingen. zowel spirituele als materiële cultuur, die betrokken zijn bij de vorm van items om aan hun eigen behoeften te voldoen. Voor een dier bestaan menselijke arbeidsmiddelen eenvoudigweg niet.
- Menselijke activiteiten zijn inherent transformatieve aard: het verandert hem, zijn behoeften, zijn bestaansvoorwaarden. De activiteit van dieren verandert ze niet veel en de levensomstandigheden veranderen onbeduidend.
- Menselijke activiteit wordt overwogen historisch product, maar de activiteit van dieren wordt beschouwd als een gevolg van hun bio-evolutie.
- Subject menselijke activiteit is hem aanvankelijk niet gegeven. Maar zij gegeven door de culturele functiedoor omringende objecten te gebruiken. Het moet worden gevormd, verbeterd.
De activiteit van dieren werd aanvankelijk aan hen gegeven, het werd bepaald door het genotype, ontwikkelt zich volgens de fysiologie van rijping van het organisme.
Expressie van emoties
In 1872 Charles Darwin schreef het werk "De uitdrukking van emoties bij mensen en dieren."
En deze publicatie was een revolutie in het begrijpen van de overeenkomsten van het mentale en biologische.
Darwin selecteerde het drie principesuitleggen van gebaren en uitdrukkingen die onbewust worden gebruikt door mensen en dieren:
- het principe van nuttige bijbehorende gewoonten;
- principe van antithese;
- principe van actie, verklaard door de structuur van de Nationale Assemblee, ze zijn aanvankelijk onafhankelijk van de wil.
Het eerste verschil tussen menselijke emoties en dierlijke emoties is dat de emoties van de laatste alleen afhankelijk van zijn biologische behoeften. Menselijke emoties zijn afhankelijk van sociale en hogere behoeften.
Verschil volgen: een persoon heeft een geest, hij geeft controle over emoties, evalueert ze, verbergt, simuleert. Een ander verschil - het is de menselijke aard om te leren, daarom veranderen zijn emoties.
Het is de moeite waard om op het einde te zeggen dat de hoogste morele gevoelens eigen zijn aan de mens, maar dieren zijn er niet.
Maar er zijn overeenkomsten: zowel mens als dier zijn in staat om interesse, vreugde, agressie, afkeer, angst, etc. te ervaren.
Vergelijking van mens en dier is een diepgaand, fundamenteel onderwerp.
Pavlov, Ukhtomsky, BekhterevGedragswetenschappers zetten het werk van hun voorgangers voort en ontdekten nieuwe wetten van psychologie en fysiologie.
Maar ver van alle mysteries van het universum, inclusief de antropologische theorieën, heeft de mens de sleutel tot begrip gevonden. Dat en nog interessanter - evolutie kan niet worden gestopt.
Typen mentale structuren, of hoe een persoon verschilt van een dier:
