Meditatie

Indiase mantra's voor meditatie

Hier wil ik lay-out Indiase mantra's voor meditatiedie ik zelf gebruik in mijn praktijk en die aanbevelen meditatieleraren te lezen. Ik zou het lange tijd doen, maar ik concentreerde me op andere artikelen. En aangezien meditatie een van de fundamentele dingen is, moeten de teksten van de mantra's aanwezig zijn op mijn blog. Maar voordat je deze teksten publiceert (als je alleen maar teksten nodig hebt, kun je aan het eind meteen daarheen gaan, maar ik zou adviseren het artikel in zijn geheel te lezen) ) Ik zal wat meer vertellen over meditatie en waarom, naar mijn mening, het lezen van mantra's bijdraagt ​​aan een diepere onderdompeling in mezelf. En ik zal mezelf niet beperken tot mantra's alleen, maar ik zal je ook vertellen hoe je ze beter kunt lezen om maximale concentratie te bereiken.


Wat is een mantra?

Mantra is een gebed in het Sanskriet (de oude taal van de hindoes). De mantra kan tijdens meditatie worden gebruikt voor een diepere zelfabsorptie en een betere concentratie. Een mantra is een zin die je jezelf herhaalt in een cirkel, en je dus concentreert en jezelf introduceert in de gewenste staat van ontspanning van geest en vrede.

Als je al de gelegenheid hebt gehad om kennis te maken met mijn opvattingen over dingen en over meditatie in het bijzonder, die ik op deze blog heb geschetst, dan weet je waarschijnlijk al dat ik probeer om een ​​of andere mystieke, esoterische, religieuze betekenis van meditatie aan te raken.

Ik beschouw deze oefening als een hulpmiddel voor zelfkennis en zelfverbetering, als een techniek die je wil kan versterken, je geest tot rust kan brengen, kracht kan geven, een verbinding tussen de hersenen en het lichaam tot stand kan brengen en spanning kan verlichten. De techniek die alle mensen nodig hebben om te oefenen, gegeven de huidige gespannen levensomstandigheden, om te kalmeren en de geest op orde te brengen.

In het algemeen, iets onbegrijpelijks en voorbij de gewone alledaagse ervaring, beschrijf ik niet. Dit is helemaal niet omdat ik categorisch dit mystieke gevoel ontken en nergens in geloof. Ik denk gewoon dat de wereld een zeer onbegrijpelijk iets is en dat het vermogen van objectieve kennis van een persoon in deze wereld zeer beperkt is. We schrijven de eigenschappen van de natuur toe die we erin willen zien, praten over dingen waarover we geen idee kunnen hebben.

Zelfs een rigoureuze wetenschappelijke benadering met zijn methoden om met informatie en testhypothesen te werken, claimt niet altijd volledige objectiviteit, inclusief een deel van subjectiviteit en theoretische veronderstellingen. Wat te zeggen over willekeurige, private oordelen die betrekking hebben op pogingen om de aard en plaats van de mens daarin te begrijpen. Dit zal altijd slechts een zeer vervormde weerspiegeling zijn van de objectieve wereld in het systeem van subjectieve interpretaties van informatie die van de zintuigen wordt ontvangen.

Mantra - de vibraties van het universum ???

Ik heb het niet over de illusiveness van de hele wereld, ik twijfel niet aan de realiteit van de sandwich die je hebt gegeten voor het ontbijt, ik bedoel de onmogelijkheid, in dit stadium van menselijke ontwikkeling, om veel natuurlijke processen te begrijpen en te begrijpen.

Daarom zeg ik niet zoiets als "de mantra komt in resonantie met de subtiele vibraties van het universum", en als je op zoek was naar een soort informatie die je absoluut ware kijk op het universum kon aanvullen met "How-All-Is-On-Himself" "Del" (u weet precies wie anders maar u bent), dan bent u niet op de juiste plaats. Zulke dogmatische uitspraken zijn het resultaat van enorme menselijke arrogantie op het gebied van absolute kennis, ik bezit niet zo'n mate van zelfvertrouwen.

Daarom ga ik het hebben over de mantra gewoon als een hulpmiddel om te helpen ontspannen en verder te gaan in de beoefening van meditatie, andere dingen die ik niet kan weten, zal ik niet aanraken.

Je kunt me vragen waarom ik, zo'n overtuigde agnost (deze is degene die niet gelooft in de mogelijkheid van objectieve kennis), het gebed, de uitvinding van religie als bedenking, die werd uitgevonden om een ​​beroep op de goden te doen terwijl de mystieke betekenis wordt vermeden, hoewel het er standaard is Zou het niet logischer voor mij zijn, de 'materialist', om de score van één tot tien of de woorden van mijn favoriete lied in een cirkel te gebruiken?

Ik zal antwoorden dat ik mystici en religie niet ontken, ik raak ze gewoon niet aan, omdat ik weet dat ik niet over dergelijke dingen kan weten, gewoon gebaseerd op mijn gevoelens. Historisch is meditatie beoefend met behulp van Indiase mantra's en misschien heeft het enige zin, ik ga geen veranderingen aanbrengen in de oude praktijk, wat me veel heeft geholpen en ik wil het nemen zoals het is in de "basisconfiguratie".

Hoe werkt de mantra?

Als je deze pagina al hebt gelezen en de pagina niet hebt gesloten, denk ik dat ze de volgende informatie kunnen verwerken, die net als de vorige tegenstrijdig lijkt aan iemand en inbreuk kan maken op iemands opvattingen. Ik wil mijn visie uitleggen over hoe de mantra helpt om te ontspannen. En dan zal ik wat teksten van mantra's schrijven en je vertellen hoe je mantra's moet lezen.

In elke religie is er zijn eigen 'mantra', zijn eigen gebed, waarop het gebed onbaatzuchtig betrekking heeft en nadat het vrede, rust voelt. Alle gebeden van verschillende religies zijn gericht aan verschillende goden, terwijl veel van de religieuze systemen het bestaan ​​van alleen hun eigen, de enige god, bepleiten, en het bestaan ​​van andere goden ontkennen. Evenzo worden de christen en de boeddhist in het proces van gebed ondergedompeld in zichzelf en ervaren dan een gevoel van opluchting en vrede.

Dit ondanks het feit dat de christen niet in Boeddha gelooft. Dus het is geen kwestie van goddelijke goedheid, die neerdaalt op iemand die bidt wanneer hij zich tot God wendt, omdat het bestaan ​​van meerdere goden, die genade sturen, ieders eigen kudde, in tegenspraak is met de kanunniken van alle wereldreligies.

Dit betekent dat de rust door gebed niet van buiten komt, maar van binnen is gevormd, want wat god niet bidt, is het effect. Dit is te wijten aan het feit dat de gelovige, zoals het hem lijkt, woorden in de oude taal, de hoogste essentie, toespreekt tot de schepper en samenvloeit met hem in gebed. Het is mogelijk dat dit volledig een gevolg is van zijn geloof in een godheid, de geadresseerde van de boodschap bestaat misschien zelfs niet. Maar er is een ander aspect van het gebed waar ik over wil nadenken.

Terwijl je een oude tekst leest, focus je erop, dompel je onder in jezelf, gebed is een soort van meditatieve praktijk. In feite is meditatie niet alleen aanwezig in oosterse religies en leringen, het bestaat ook in de westerse overtuigingen in de vorm van gebed (hoewel ook in andere vormen, maar dit is een onderwerp voor een apart artikel).

Door een gebed te lezen, een mantra, richt je je aandacht op het lezen van de tekst, stop je met het nadenken over problemen, kalmeer je en leid je de geest naar een staat van vrede. Het helpt je te focussen, aandacht te houden en niet over te schakelen naar allerlei externe gedachten. De mantra is erg handig bij meditatie. Hoewel niemand je verbiedt om een ​​bekende christen of een ander gebed te gebruiken. Het belangrijkste om je te concentreren op het herhalen van de tekst gedurende 15 - 20 minuten. In het algemeen, nogmaals, niets zo heilig en bovennatuurlijk.

mantra

Dus ga je gang, nu zal ik wat teksten publiceren Indiase mantra'sdie ik gebruik. Deze mantra's zijn ontleend aan de Indiase Veda's en sommige worden doorgegeven door mijn Indiase vrienden. Het is beter om in een gematigd tempo te lezen, stress is meestal de laatste lettergreep.

  • Om Khrim.
  • Om bhur bhuvah svaha tata savitur varenyam, bhargo devasya dhimahi dhiyo yo nah pravadadayut.
  • Om hrim shrim lakshmi byo namaha.
  • Om namo navagraha e namaha.
  • Om Shrim Om Khrim Shrim Hrim Klim Shrim Klim Wittoswaraya Namaha.
  • Aum Dhanvantare en Namaha.
  • Aum Achyuta Ananda Govinda Vishnor Narayana Amritan. Aum. Regan me nashyad asheshat achyuta dhanvantare haas. Hare om tat sat.

Hoe mantra's correct te lezen

Terwijl ik de mantra lees, zoals ik al zei, is het beter om niet te haasten. Dit proces moet plaatsvinden met een matig langzaam, ritmisch tempo (dat wil zeggen, het is juister om verschillende plaatsen van de tekst van mantra's met dezelfde snelheid te lezen - het is gemakkelijker om te concentreren).

Nadat je de mantra hebt leren kennen en de tekst ervan weerkaatst op je "tanden", zal het moeilijker voor je zijn om je aandacht erop te houden. Dit is natuurlijk, want het is de moeite waard om iets uit het hoofd te leren, het in het geheugen te leggen, de reden niet langer te belasten, je te concentreren om een ​​bekend stuk informatie te reproduceren, dit kan automatisch gebeuren, alsof het op zichzelf is aan de rand van het bewustzijn. Daarom zul je na verloop van tijd meer moeite moeten doen om je hoofd te blijven houden aan het lezen van de mantra.

Om de mantra in zo'n geval te veranderen, zou ik niet adviseren, vanwege het volgende moment. Wanneer je gedurende een aantal maanden dezelfde tekst in een cirkel leest tijdens de meditatie, terwijl je lichaam en geest kalmeren, verbinden de hersenen deze twee processen (het lezen van een bepaalde tekst en ontspanning) tot een enkel signaalantwoordsysteem.

En vanaf dit moment, wanneer je vertrouwde tekst in je hoofd zegt, stuurt het brein automatisch een opdracht naar het lichaam om te ontspannen, omdat het specifieke woorden aan dit proces koppelt. Dit principe heeft iets gemeen met hypnose, wanneer in reactie op bepaalde verbale signalen (woorden) van de hypnotiseur, je geest wordt geïntroduceerd in een trance-toestand.

En het maakt niet uit hoe je de mantra waarneemt: als een onbekend gebrabbel in een taal die je niet kent, of als een gebed, een beroep op de goddelijke essentie. Zelfs als je geen oosterse religies belijdt, zou dit je er niet van moeten weerhouden om de mantra te gebruiken en ervan te profiteren.

En als je tijdens het lezen van de mantra je aldus tot de goden wendt, dan is het geweldig, ik probeer niet om mijn opvattingen over jou op te dringen en om dit proces van heilige betekenis voor jou te ontnemen. Als je deze woorden als heilig beschouwt, dan zal het gemakkelijker voor je zijn om tijdens je gebed afstand te nemen van wereldse gedachten en je beter concentreren op het lezen van de tekst, omdat het geen zinloze reeks woorden voor je is.


Focus op de mantra, ga weg van gedachten

Natuurlijk moet de mantra niet worden onderbroken door reflecties, je geest moet van het begin tot het einde van de meditatie op de mantra zijn gericht. Dit is natuurlijk idealiter iets om naar te streven, maar ik betwijfel of veel mensen het doen. Terwijl je oefent, zal het zeker blijken om dieper en dieper in jezelf te komen en je aandacht op de tekst te houden, maar dit zal niet meteen uitkomen.

Ik beoefen nu twee jaar meditatie en word nog steeds constant afgeleid door gedachten. Natuurlijk is er vooruitgang en ik probeer het te ondersteunen, maar toch is het vooralsnog moeilijk om je te concentreren. Misschien wordt je sneller.

Als je gewoon wilt beginnen met mediteren, maak je dan meteen klaar voor het feit dat je het niet lang volhoudt zonder een enkele gedachte. (Hoewel het mogelijk voor jou persoonlijk is, beweer ik niet) En maak je daar geen zorgen over, toch zal meditatie van groot voordeel zijn, zelfs als je door de lengte heen je eigen ervaringen zult verzamelen. Stoppen met denken is niet het doel van meditatie.

Je wordt overweldigd door onbeduidende gedachten, kauwend op sommige herinneringen, een beetje indrukken, je zult begrijpen dat je denkt aan wat voor onzin het brein bezig is tijdens zijn waakzaamheid, meditatie zal het van de zijkant bekijken. Ook zul je door serieuze gedachten worden bezocht en het lijkt erop dat je er nu meteen aan moet denken, maar je moet proberen niet door te gaan met dergelijke verleidingen. De volgende mentale oefening van mijn uitvinding zal u hierbij helpen.

Geestelijke oefening voor betere concentratie

Stel je een stormachtige rivier voor die het water van de machtige bergen draagt. Een leger bestaande uit de opperbevelhebber, generaals, veldcommandanten en gewone soldaten probeert de rivier over te steken. Het bevel bepaalde niet nauwkeurig de diepte van de doorwaadbare plaats, en zie, het leger trekt onverbiddelijk zijn vernietiging aan in de turbulente wateren van de rivier.

Iedereen zal sterven, ongeacht rang en persoonlijke verdienste: de wateren zullen iedereen absorberen, van de opperbevelhebber tot de korporaal en ongeacht hoeveel goud en medailles niet iedereen is, nu is het nutteloos metaal, dat door de zwaartekracht de ongelukkigen naar de bodem trekt.

Stel je voor dat deze rivier een mantra is, en de soldaten je gedachten, de generaals zijn grote, belangrijke, dringende gedachten, en gewone soldaten zijn triviale gedachten, alleen rimpelingen op het oppervlak van het bewustzijn. Maar tijdens meditatie en mantra lezen, worden al je gedachten gelijk: zowel belangrijke als niet-belangrijke reflecties moeten verdrinken in de machtige wateren van de rivier.

Zelfs als je tijdens het oefenen iets serieus wilt bedenken, komt er een interessant idee, leg het dan een tijdje opzij, denk erover na meditatie, maar laat de rivier het nu van je wegnemen, laat je alleen met jezelf, zonder gedachten, zonder angsten, zonder verlangens in de kalmerende leegte van het innerlijke vacuüm.

conclusie

De lezer kan zich afvragen waarom ik in elk artikel over meditatie het nodig acht mijn mening te wijden zonder te falen en niet te stoppen met herhalen van het gebrek aan mystieke en religieuze betekenis in meditatie en in het lezen van mantra's? Ik zal antwoorden dat hier een bepaalde bedoeling is, maar het verwijst niet naar het uitdagen van een religieuze positie of het aantasten van iemands opvattingen. Ik doe dit om meditatie het eigendom te maken van mensen die verre van religie zijn, vooral Oosters.

Om dit te doen, moet ik het conceptueel scheiden van religieuze ideeën en het op mijn blog presenteren als een onafhankelijke concentratiepraktijk om de geest te kalmeren en van stress af te komen, als een betrouwbare en beproefde tool voor zelfontplooiing. Daarom zeg ik dat er hier niets mystiek en esoterisch kan zijn, meditatie is de gewoonte van elke persoon, niet van religie.

Veel mensen kunnen deze oefening ten onrechte als een sekte of religieus ritueel beschouwen en, als ze vreemd zijn aan religie en niet-traditionele spirituele oefeningen in hun cultuur, informatie hierover afdoen als iets dat overbodig is. Maar ik ben ervan overtuigd dat meditatie het leven van elke persoon aanzienlijk kan vergemakkelijken, hem beter en vrijer kan maken, ongeacht zijn opvattingen en religie.

Daarom wil ik niet dat zo'n waardevolle praktijk het eigendom blijft van slechts een of enkele lokale culturen. Over het algemeen is dit een van de doelen van mijn blog en dit is het verschil met die middelen die ruimte-verlichting en -trillingen interpreteren, degenen die met dergelijke entiteiten spelen vanwege de specifieke kenmerken van hun opleiding, zodat ze weten over meditatie en er niet over verteld hoeven te worden, daarom moet je je eerst richten op degenen die ver van zulke zaken af ​​staan, ben je het daarmee eens?