In dit artikel zal ik je vertellen hoe omgaan met depressie met meditatie. Ooit leed ik zelf aan depressies en paniekaanvallen. En het was de praktijk van het ontwikkelen van bewustzijn (meditatie) die me hielp om deze problemen op te lossen.
Ik begrijp dat het onderwerp van het wegwerken van depressie door meditatie vrij uitgebreid is, en de presentatie ervan vereist een afzonderlijk boek of zelfs meerdere boeken. In dit artikel probeerde ik alles te omarmen, de balans te bewaren tussen beknoptheid en toegankelijkheid.
Ik zal het vertellen:
- Hoe de praktijk van bewuste meditatie toe te passen om negatieve ervaringen te laten gaan
- Hoe te leren om zich te ontdoen van negatieve, obsessieve gedachten tijdens een depressie
- Hoe de oorzaken van uw depressie te identificeren met meditatie
- Hoe liefde en acceptatie te ontwikkelen in relatie tot jezelf
- Waarom meditatie iedereen kan helpen om zich te ontdoen van depressie
Hoewel het artikel niet klein bleek te zijn, is dit niet alles wat je over dit onderwerp kunt zeggen. Het kan je leven echter veranderen, dus het zal beter voor je zijn als je deze lezing serieus neemt en alles tot het einde leest.
Wat je hier ziet, kan een uitdaging zijn voor je intuïtie en gezond verstand, en veel dingen zullen paradoxaal of onbegrijpelijk lijken. Negeer ze alstublieft niet onmiddellijk. Aan de andere kant moet men ze niet impliciet geloven: alles wat u hier leest, is onderhevig aan verificatie door uw persoonlijke ervaring. Bovendien moet dit alles op uw ervaring worden getest, zodat u het kunt toepassen. Deze informatie is geen naakte theorie, maar een gids en richting om te oefenen, een theoretische basis van wat u zult moeten doen als u met depressie wilt omgaan. En het begrip van deze informatie voor de meesten van jullie zal alleen met de praktijk komen.
Daarom is het niet nodig om hard te proberen deze informatie intellectueel te begrijpen: zonder je oefening neigt de waarde ervan naar nul. Maar als u erop vertrouwt in uw persoonlijke ervaring, evenredig met uw persoonlijke gevoelens, zal het u helpen om veel fouten te vermijden en het meest effectieve gebruik van meditatie te maken om zich te ontdoen van depressie.
"Onschadelijk antidepressivum"
Op mijn website schreef ik verschillende grote artikelen over depressie en angst, waarin ik sprak over de voordelen van meditatie. Toen besloot ik dat dit genoeg zou zijn. Maar omdat ik overtuigd was van talloze commentaren, was wat voor mij duidelijk was onbegrijpelijk voor andere mensen. Velen van hen beschouwden meditatie als een soort onschadelijk antidepressivum, een magische pil die op magische wijze leed wegneemt en vreugde schept alleen vanwege het feit dat een persoon 20 minuten per dag op zijn kont zit. Natuurlijk komen dergelijke verwachtingen niet uit, dus mensen geven de praktijk op, er zeker van zijnde dat het probleem op zichzelf is. Hoewel het probleem in werkelijkheid in afwachting is.
Het doel van dit artikel is om een van de hiaten op mijn website in te vullen en uit te leggen waarom je moet mediteren tijdens een depressie, hoe je het moet doen, wat je kunt verwachten en wat niet.
Over het belangrijkste gebrek aan wetenschappelijke studies over meditatie
Wetenschappers hebben bewezen dat meditatie gebieden van de hersenen activeert die verantwoordelijk zijn voor zelfbeheersing en aangename emoties. Meditatieprogramma's die worden gebruikt in officiële Westerse psychotherapie (Mindfulness Based Stress Reduction, Acceptance and Commitment Therapy) vertonen geweldige resultaten bij het verlichten van mensen van deze depressie.
Ik ben heel blij dat de wetenschappelijke medische gemeenschap het potentieel van meditatie heeft beoordeeld in de context van het omgaan met angst, depressie en andere psychische problemen. De praktijk breekt geleidelijk af met zijn marginale status van een bepaald religieus ritueel en een manier om het bewustzijn te veranderen. Steeds meer mensen ontdekken de praktische betekenis van meditatie als een methode om te leren hoe ze hun gedachten kunnen beheersen, bewustzijn kunnen ontwikkelen en interne problemen kunnen oplossen.
Niettemin, de conclusies van de wetenschappelijke studies van meditatie, hoewel ze optimistisch zijn, hebben nog steeds een bepaalde engheid, beperkt door het raamwerk van het bestaande wetenschappelijke paradigma. Ze onthullen niet altijd het volledige potentieel van meditatie en formuleren geen aspecten van de toepassing ervan. Voorlopig concentreren deze studies zich in grotere mate op de verandering in chemische en elektrische activiteit van de hersenen als gevolg van de praktijk. Als u besluit om vertrouwd te raken met deze onderzoeken, kunt u veel lezen over alfa-activiteit in de hersenen, toenemende activiteit in de voorhoofdskwabben, vermindering van amandelen, activering van het parasympathisch zenuwstelsel, enz. Dit alles is ongetwijfeld de positieve uitwerking van meditatie, die leidt tot kalmte, evenwicht en zelfbeheersing, de eliminatie van de fysiologische voorwaarden voor angst en depressie. Het is heel goed dat wetenschappers dit onderzoeken.
Ze kunnen echter het belangrijkste over het hoofd zien, namelijk de toestand van een positieve transformatie op het niveau van de verschijnselen van bewustzijn en persoonlijkheidsstructuur. Dat wil zeggen, hoe ons karakter, onze opvattingen en beoordeling van problemen, onze houding tegenover angsten, negatieve emoties, ons vermogen om ons bewust te zijn van onze innerlijke wereld veranderen, onszelf op een dieper niveau herkennen. Nu heb ik het niet over enige "spirituele" zaken, ik heb het over gewone dingen die jullie dagelijks tegenkomen: emoties, verwachtingen, hoop, angsten, complexen, enz. En de studie van de effecten van meditatie op dit niveau is niet minder belangrijk dan onderzoek naar veranderingen in het biochemische beeld van de hersenen als een resultaat van het gebruik van de beoefening van bewustzijn.
Dit is des te belangrijker als we op zoek zijn naar een effectief middel om mensen van een depressie te verlossen.
De hypothese dat de oorzaak van depressie een chemische onevenwichtigheid in de hersenen is, is slechts een hypothese, ondanks het feit dat veel mensen (zelfs artsen) erin slaagden het met haar eens te zijn, alsof ze al een bewezen wetenschappelijk feit was geworden. De oorzaak van depressie kan liggen in onze emoties, onderdrukte herinneringen, in onze percepties, in onze angsten.
Tabletten werken niet op dit niveau, ze elimineren de oorzaken van depressie niet, ze voorzien de persoon slechts tijdelijk van "chemie", wat helpt om geen onplezierige symptomen te voelen.
(Ik kan hier stellen dat onze emoties en gedachten het resultaat zijn van chemische activiteiten in de hersenen.) Hoewel het niet is bewezen, ben ik klaar om te suggereren dat dit zo is. Maar toch verandert het niets. Stel je voor dat je het bestand moet verwijderen Vanaf de computer krijgt u uw harde schijf niet en verandert de configuratie ervan op fysiek niveau (wat kan betekenen dat alle gegevens in het algemeen moeten worden verwijderd!). U verwijdert gewoon het bestand in uw besturingssysteem en om een familieconflict op te lossen, geeft u niet op. man woede pillen. je probeert s inzicht in de oorzaken van het conflict in de emoties en gedachten die hij was geroepen.)
Al deze spraakmakende koppen die wetenschappelijk onderzoek samenvatten, zoals 'wetenschappers hebben bewezen dat meditatie effectiever is dan antidepressiva' of 'meditatie stimuleert de productie van gelukshormonen', hoewel ze mensen aantrekken om te oefenen, brengen ze toch enige verwarring met zich mee, en vormen ze beoefenaars valse verwachtingen.
Dergelijke krantenkoppen en artikelen verminderen meditatie in de hoofden van mensen tot het niveau van een onschadelijke pil uit de blues, ter vervanging van antidepressiva zonder bijwerkingen. Ze beginnen het volgens dergelijke verwachtingen te gebruiken en hebben meestal geen effect.
Uit deze verwachtingen blijkt ook een ander probleem, dat de gesel is van zoveel mensen die beginnen te mediteren. Dit probleem maakt het moeilijk om alle voordelen van de praktijk te krijgen. Het heet "Ik zal het proberen." Mensen lezen ergens over meditatie op internet, ontdekken dat het kan helpen bij depressie, maar ze begrijpen niet waarom dit zal gebeuren. En ze besluiten het te proberen. Ze proberen meditatie, omdat ze kunnen proberen Prozac, andere antidepressiva, te nemen. Of hoe zouden ze kunnen 'proberen' om problemen met hoofd naar werk te vermijden, Tibetaanse klankschalen te gebruiken of anders weet de duivel wat. In het beste geval zullen ze een maand mediteren en omdat ze niet de verwachte verlichting hebben ontvangen (en in sommige gevallen integendeel met verhoogde symptomen hebben voldaan, wat ook gebeurt), geven ze de oefening op en besluiten ze dat het hen niet uitkomt.
Meditatie heeft een enorm potentieel voor het bevrijden van een persoon van zowel depressie als andere mentale problemen. Ik ben ervan overtuigd dat ze elke persoon kan helpen die dergelijke problemen heeft ondervonden.
Maar om u te helpen, zou u op zijn minst ongeveer moeten begrijpen waarom u mediteert, hoe u het correct moet doen en waarom het nodig is. Meditatie is geen magische pil van geluk, geen manier om aangename emoties te ervaren en onaangename emoties te verdrinken. Ondanks het feit dat de praktijk een positief effect heeft op de chemische balans van de hersenen, is het effect ervan veel breder.
Wat de computermetafoor betreft, handelt meditatie niet alleen op het niveau van "ijzer" (hersenbiochemie, fysieke toestand van het zenuwstelsel), maar ook op het niveau van "besturingssysteem" (aandacht, gedachten, emoties), waardoor deze twee niveaus effectief worden gebalanceerd, waardoor een verbinding tussen hen tot stand wordt gebracht .
Meditatie is geen magie, maar een effectieve oefening die de mentale vaardigheden ontwikkelt die je nodig hebt om depressies te bestrijden.
In dit artikel zal ik niet focussen op de fysieke veranderingen in de hersenen van een mediterende persoon. Je kunt deze informatie gemakkelijk vinden zonder mij. Hier wil ik het hebben over hoe meditatie je zal helpen de oorzaken van je emotionele problemen te achterhalen. Hoe zij in staat is om uw angsten en interne tegenstrijdigheden op te lossen. En hoe je de oefening zo effectief mogelijk voor je kunt maken.
In dit artikel zal ik proberen aan te tonen dat meditatie iedereen zal helpen om met depressie om te gaan.
Ik zal je leren om de techniek van meditatie correct te gebruiken, zodat je voor eens en voor altijd met dit probleem kunt omgaan.
Waarom is ademobservatie in staat je leven en je zelfbeeld te veranderen?
Het kan iemand verbazen dat de meditatie-instructies in slechts één zin kunnen passen. Het klinkt zo. Zit met een rechte rug en richt uw aandacht op de gewaarwordingen die ontstaan bij het ademen; zodra je je realiseert dat je aandacht wordt opgenomen in gedachten, emoties, herinneringen, breng je het rustig terug naar de gewaarwordingen van de ademhaling.
Dit is alles! Sommigen zullen zich afvragen: "Is dit echt het geroemde instrument van zelfkennis en persoonlijke transformatie? Let op je adem - is deze meditatie?"
Kortom, ja. Ik realiseer me dat veel mensen, als een gids voor meditatie, verwachten iets te horen dat erg ingewikkeld is. Wat heb je nodig om speciale oefeningen te doen, je ademhaling te vertragen, je verleden te visualiseren, etc.
Maar het enige dat nodig is, is de adem volgen. In dit geval beweert degene die dit onderwijst dat dit, op het eerste gezicht, ongeoefende praktijk het menselijke karakter en de levenshouding verandert. Hoe kan deze helpen bij het wegwerken van depressie?
Het is veel gemakkelijker voor mensen om te geloven dat dansen met tamboerijnen op een volle maan onder een vliegenzwam veel meer zal geven voor de transformatie van de persoonlijkheid dan eenvoudige observatie van de ademhaling.
Maar dan zullen we ervoor zorgen dat het dat niet is. Ik zal uitleggen waarom een eenvoudige concentratie op de ademhaling je leven kan veranderen. Hiervoor zal ik verschillende aspecten van de praktijk beschrijven en uitleggen hoe dit zal werken in de context van het oplossen van het probleem van depressie. Ik zal ook praktisch advies geven over het juiste gebruik van meditatietechnieken om depressie te elimineren.
U moet begrijpen dat de volgende aspecten niet alleen worden geïsoleerd. Ik deel de meditatie alleen in fragmenten in voor het gemak van perceptie. Maar in werkelijkheid is het onmogelijk om een duidelijk onderscheid te maken tussen 'gebrek aan interpretatie' en 'acceptatie', 'acceptatie' en 'liefde'. Dit alles is zeer subtiel met elkaar verbonden en vertegenwoordigt een enkel systeem. Ik hoop dat dit duidelijk is.
Principe 1 - Gebrek aan interpretatie en reactie.
Als ik zeg dat het nodig is om je te concentreren op de gewaarwordingen in het lichaam die ontstaan tijdens het ademen, bedoel ik het eigenlijk gewoon. Er is geen vangst hier. Het hoeft niet te doen om je te laten kennismaken met hypnose of iets dergelijks.
Maar wanneer u dit probeert, zult u merken dat u voortdurend wordt afgeleid door gedachten. Dit is normaal. De voorwaarde van meditatie is dat je je bewust moet zijn van wanneer dit gebeurt en de aandacht terug overbrengt naar de gewaarwordingen. En het maakt helemaal niet uit wat voor gedachten er bij je opkomen: belangrijk, triviaal, slim, dom, eng, kalm, aangenaam, niet prettig. In meditatie zijn alle gedachten en gevoelens gelijk: je probeert ze niet te evalueren. Ongeacht welke gedachte bij u opkwam, uw taak, het hebben gemerkt van het verlies van concentratie op de ademhaling, is om uw aandacht weer op de ademhaling te richten.
OK, maar wat nu? En dan merk je dat het de moeite waard is om te stoppen om gedachten een groot belang te geven, om ze te interpreteren ("wat vreselijke gedachten komen in mijn gedachten"), ze verliezen meteen wat van hun kracht. Ze veranderen eenvoudig in impulsen die door je hoofd gaan!
Al deze gedachten die mensen die depressief zijn kwellen ("Ik ben niets", "Ik zal niet slagen") zijn slechts gedachten, fragmenten van informatie. Maar wanneer je erbij betrokken raakt, nadenk, geef ze een emotionele betekenis, ze zuigen je en worden realiteit.
Tijdens meditatie leer je om niet op hen te reageren. En je begrijpt dat gedachten niet noodzakelijk de realiteit om je heen weerspiegelen. Ze worden gewoon willekeurig gegenereerd door je hersenen. En als ze niet reageren, verschijnen ze en verdwijnen ze, zonder aanleiding te geven tot woede, somberheid en irritatie. Je stopt met jezelf te identificeren met hen. Ze veranderen in slechts een soort van abstracte afbeeldingen, een stroom van informatie snelt langs je heen zonder dat je er aan deelneemt.
Stel je voor dat je hebt geleerd om geen belang te hechten aan je obsessieve gedachten en manie. Stel je voor dat ze de macht over je verloren hebben, je hebt geleerd de stem te negeren die zegt: "je bent hopeloos", "alles loopt slecht met je mee". Zou je je in dat geval beter voelen? Natuurlijk. Eigenlijk is de belangrijkste taak van meditatie om je controle te geven over je geest, gedachten.
Maar hetzelfde geldt voor emoties. Tijdens meditatie proberen we deze emoties op de een of andere manier niet te evalueren. Als verdriet komt, proberen we niet te redeneren waar ze vandaan kwam of wanneer ze weggaat. We blijven gewoon bij de adem. En daardoor zijn we verwijderd van een hele laag van lijden.
Omdat meestal mensen met een depressie niet lijden aan een depressie als zodanig, maar aan hun reactie daarop ("hoe erg ik me voel", "nou, het begint opnieuw", "waarom is het bij mij", "Ik ben zo ongelukkig"), zij lijden van hun ellende. Ze komen dus in een vicieuze cirkel terecht: hun reactie op hun eigen leed intensiveert het en geeft aanleiding tot een nieuwe reactie.
Maar we leren niet te reageren, zonder deze emoties op enigerlei wijze te interpreteren. En wanneer het begint te lopen, beginnen we te merken dat de kracht van onze emoties afhangt van de aandacht die we eraan besteden, van de mate van betrokkenheid bij hen. We kunnen niet eenvoudig onze neerslachtigheid bevelen om te vertrekken, het zal ons niet verlaten, alleen omdat we het echt willen. Maar het is noodzakelijk om te stoppen met hem te gaan over hoe het zijn kracht zal verliezen totdat het volledig verdwijnt. Dat is wat meditatie leert.
Toepassing in de praktijk:
Het belangrijkste advies dat ik geef is om al deze aspecten in de praktijk te brengen. Als je "stom" 2 keer per dag gedurende 20 minuten zit, dan zal dit weinig zin hebben. Het effect van meditatie zal alleen verschijnen als je de vaardigheden van meditatie in het echte leven begint te gebruiken om echte problemen op te lossen.
Toegepast op dit punt zou het advies zo zijn. Wanneer onaangename, obsessieve gedachten verschijnen, probeer ze dan niet weg te jagen, maar probeer ook niet betrokken te zijn bij hun denken. Evalueer ze gewoon niet, reageer gewoon niet.
Kijk hoe zij hun macht over u verliezen als u weigert om over hen na te denken. Doe hetzelfde met emoties. Reageer niet op vertwijfeling met irritatie of ergernis. Als deze emotie kwam, dan kwam het. Het is niet nodig om deze beoordeling te geven. En merk ook op hoe onplezierige emoties ophouden zo onaangenaam te zijn, dat men alleen maar moet stoppen ermee te reageren. Raak gewoon niet betrokken bij hen. En leer het in je normale toestand te doen, en niet alleen tijdens meditatie.
Principe 2 - Aandachtscontrole
De vijand van een depressief persoon is een nauwgezet zelfonderzoek, een rigoureuze beoordeling van hun toestand. Je moet alleen maar gaan nadenken over iemands staat: "waar kwam het vandaan", "waarom ben ik nu zo slecht", als gedachten hem dieper en dieper in de afgrond van moedeloosheid brengen. Het lijkt hem misschien dat hij nu eindelijk een soort intern conflict zal oplossen, tot een oplossing komt, maar in feite, hoe meer hij denkt, hoe bitterder, moeilijker te beantwoorden vragen die de geest oproept. Hij wil er niet meer aan denken, maar hij kan het niet. Ik denk dat velen van jullie het weten.
Soms begrijpen we niet hoezeer onze gedachten afhangen van onze tijdelijke toestand. На самом деле, во время приступа депрессии вся наша логика, весь наш анализ подчинены этому состоянию. Поэтому все, о чем мы думаем, сводится к горьким фактам и неутешительным выводам, которые, в свою очередь, рождают новое страдание.
Наш ум становится нашим врагом, а наша ошибка состоит в том, что мы принимаем его за друга и помощника.
И кажется, что эти мысли появляются бесконтрольно и у нас нет иного выбора, кроме как начать их обдумывать. Но на самом деле отсутствие выбора - это только следствие нетренированности ума.
Я продолжаю повторять, что медитация есть ни что иное как тренировка нашего сознания. Она учит нас управлять своим вниманием: замечать, когда мысли приходят и переводить внимание на дыхание. И применительно к данному вопросу, это очень ценный навык. Постепенно, в ходе регулярной практики у нас начинает получаться делать это не только во время медитации, но и в обычном своем состоянии. Мы начинаем замечать, когда мысли нас одолевают, когда наш ум грозит ввергнуть нас в водоворот бессмысленного, болезненного самоанализа. И тогда у нас появляется выбор: либо слепо следовать на поводу у этого паттерна сознания, либо не давать этому маховику мыслей раскручиваться. Медитация дает нам выбор перестать быть заложниками собственного ума.
Но ценность управления внимания намного больше и шире. Мы становимся тем, на что направлено внимание. То, что одни люди называют истиной, это, на самом деле то, что занимает их внимание. Если человек постоянно думает о том, что он ничтожество, то эта установка становится истинной для него, потому что он как бы дает этим мыслям ход.
Развиваясь в его мышлении, они формируют его внутреннюю реальность. Но стоит перестать уделять этим мыслям внимание, как их реальность будет снижаться. Из этого принципа, собственно, и возникает подход позитивного мышления. Когда мы контролируем свое внимание, мы контролируем свою жизнь и внутреннюю реальность.
Практическое применение:
Иногда имеет смысл отпускать самоанализ. Попробуйте хотя бы какое-то время не анализировать свое состояние во время депрессии. Когда эти мысли начинают вас одолевать, просто не реагируйте, как я говорил в прошлом пункте. Вам может казаться, что произойдет что-то ужасное, если вы не будете мучать себя вопросами: "откуда это" и "почему". Но просто поэкспериментируйте, постарайтесь хотя бы на неделю отказаться от самоанализа в состоянии депрессии. И смотрите, как изменится ваше состояние.
Станет ли вам хуже? Произойдет ли что-то ужасное? Наблюдайте связь вашего состояния с вашими мыслями. Всегда ли ваши мысли и представления о самих себе одинаковые? Зависят ли они от времени дня и вашего настроения? Как меняется наше восприятие проблемы, если мы акцентируем внимание на ее решении, а не на бедах, которые она принесла? Кажутся ли наши проблемы такими ужасными, когда наш ум успокаивается? Что будет, если попытаться не анализировать эмоции и мысли при помощи других мыслей, а просто попытаться за ними наблюдать? Как меняется восприятие вещей, если мы обращаем внимание на их положительные стороны? Медитация учит наблюдать за собой и ваша задача перенести этот навык в жизнь. Практика не дает готовых ответов, вы их находите сами, просто наблюдая за собой.
Принцип 3 - Тренировка осознанности и осознанный выбор
Я люблю говорить, что медитация - это не голая этика, не навязанный человеку метод воспринимать действительность. Медитация - это оптимальный способ взаимодействия с миром внутренним и внешним. Как я уже писал, пока человек живет "на автомате", без осознанности, для него существует мало выбора: его эмоции и мысли становятся прямым руководством к действию для него. Но осознанность - это выбор. Благодаря практике мы можем осознанно выбирать, каким эмоциям давать ход, какие мысли развивать.
Медитация превращает нас из заложников эмоций в их наблюдателей. Пока мы находимся внутри этих эмоций, нам очень сложно их понять. Чтобы что-то понять, нужно выйти за пределы этого, взглянуть со стороны. Именно такую перспективу мы обретаем, когда просто следим за своим дыханием.
И наличие этой перспективы вкупе с возможностью выбора того, каким эмоциям подчиняться, заставляет нас критически оценить собственный характер, собственную личность. Мы перестаем думать о ней как о чем-то данном и неизменном. Раз это можно изменить, раз у нас есть выбор, тогда что мы выбираем? Постоянно думать о проблемах или искать их решение? Концентрироваться на собственных недостатках или достоинствах? Замечать только плохое вокруг себя или видеть хорошее? Постоянно обдумывать бессмысленные вопросы о "смысле жизни" или проживать эту жизнь? Копошиться в болезненных воспоминаниях или жить здесь и сейчас?
Эти вопросы - не данность, не предустановленный порядок вещей, а объект вашего осознанного выбора. И этот выбор вам никто не навязывает. Выбирайте то, что для вас лучше и удобнее.
Я думаю, не совсем правильно говорить, что медитация делает людей более чуткими, сострадательными, добрыми, сконцентрированными на положительных сторонах жизни. Нет, медитация позволяет людям выбирать. И они обычно выбирают доброту, любовь, счастье, ориентацию на жизненные возможности, потому что такой выбор просто-напросто лучше и ближе к жизненному оптимуму. Это я и имею в виду, когда говорю об оптимальном способе взаимодействия с реальностью.
Практическое применение:
Совет будет такой же, как в прошлом пункте. Учитесь отвлеченно наблюдать за своими эмоциями даже тогда, когда вы не медитируете. Вместо того, чтобы в них вовлекаться, просто фиксируйте их появление: вот пришел гнев, вот пришла тревога, вот пришло уныние. Не ругайте, не критикуйте себя за их появление, просто спокойно наблюдайте. Что при этом будет происходить? Станет ли вам легче абстрагироваться от мгновенных эмоций? Что лучше лично для вас: развивать негативные, деструктивные импульсы или просто спокойно их осознавать, не вовлекаясь? В каком из этих двух случаев сохраняется ваш душевный комфорт? Было бы вам лучше, если бы вы научились не идти на поводу у всех своих желаний и эмоций?
Принцип 4 - Инструмент самопознания
Как я писал выше, сложно понять свои эмоции, пока находишься в их власти. Депрессия и тревога окутывают нас плотной завесой иллюзии, за которой мы не видим действительных причин своего страдания. В таком состоянии люди могут думать, что причина их несчастья - это отсутствие отношений или страна, в которой они живут, работа, на которой они работают. Безусловно, такие факторы могут сыграть свою роль в формировании депрессии, но люди часто их сильно переоценивают.
Им может казаться, что стоит сменить обстановку, привычные отношения, как все станет хорошо. Они продолжают быть уверенными в этих ожиданиях, даже после того, как они разбиваются о жизненный опыт: новые отношения или работа не приносят ожидаемого облегчения. "Наверное, нужно сменить еще одну работу" - думают они. Их собственное сознание, омраченное постоянной, хронической тоской и отсутствием веры в себя, не дает им признать своих заблуждений и начать бороться с истинными причинами своего состояния.
Когда мы просто следим за дыханием, мы учимся не поддаваться эмоциям, какими бы важными они нам ни казались. Это очищает наш ум от омрачений, дает ему адекватную для трезвого самоанализа дистанцию, необходимую степень абстрагирования от эмоций. Медитация - это не волшебная пилюля, а инструмент самопознания, помогающий обнаружить потаенные страхи, негативные привычки мышления и деструктивные психические паттерны, чтобы затем работать с ними.
Когда я начинал медитировать, чтобы справиться с депрессией, я, также как и многие, воспринимал медитацию как волшебную таблетку. Мне казалось, что моя депрессия - это что-то вроде недоразумения, которое произошло со мной по непонятным причинам. Но практика показала мне, какой клубок внутренних противоречий, страхов, комплексов я носил у себя внутри.
Конечно, многое, что я увидел в себе, совершенно не соответствовало моим собственным представлениям о себе. Поэтому я не могу сказать, что этот опыт не был безболезненным для моей самооценки. Я увидел себя таким, каким я был на самом деле, а не таким, каким я себя хотел видеть.
Я понял, что моя депрессия не была каким-то недоразумением, а была вполне закономерным следствием моего характера, моих психологических привычек. Но я не воспринял это как неутешительный приговор. Да, практика заставила меня принять ответственность за свое страдание на себя. Тем не менее, она стала не только моим инструментом самопознания, но и источником внутренней трансформации!
Практическое применение:
Учась осознавать собственные эмоции, попытайтесь понять, откуда происходит ваше страдание. Происходит ли оно напрямую из внешних событий? Если да, то почему разные люди реагируют на одни и те же события по-разному? Если да, то почему ваша реакция зависит от вашего настроения? Если мы не всегда можем изменить реальность, то можем ли мы изменить нашу реакцию на различные проявления реальности? Как изменилась бы наша жизнь, если бы мы научились реагировать на любые жизненные события со спокойствием и принятием?
Во время медитации мы учимся не реагировать на возникающие в нашей голове мысли и эмоции. Сильно ли это отличается от умения не реагировать раздражением на плач чужого ребенка или на неприятных людей в компании? Действительно ли есть жесткая грань между восприятием внутренних раздражителей и внешних?
Принцип 5 - Освобождение от эмоций
Допустим, практика медитации позволила вам увидеть ваши страхи, внутреннее напряжение, недовольство и раздражение. Но что же со всем этим делать? Как медитация может помочь от этого освободиться?
Конечно, мы не можем опытным путем, посредством самонаблюдения понять, как работает наш мозг, какие участки активируются в ответ на определенные раздражения. Но тем не менее, каждый из нас может заметить, какие изменения происходят на уровне сознания и мышления. Как меняется наша реакция на привычные ситуации благодаря практике? Что происходит с нашим отношением к людям? Начинаем ли мы более спокойно и взвешенно принимать решения?
Чтобы исследовать собственный ум, не обязательно лезть в учебники. Мы можем за ним просто наблюдать, и практика дает эту возможность.
Многие практикующие, в том числе и я, делают из этого наблюдения следующий вывод. Действительно, медитация помогает освободиться от негативных эмоций: страха, гнева, обиды. Люди, которые медитируют, как правило, становятся более уравновешенными, радостными и спокойными. Это просто вывод из непосредственного опыта. Возможно, это происходит как из-за изменений на биохимическом уровне, так и благодаря качественной трансформации сознания. Наверняка тут замешано множество факторов и мне будет трудно подробно описать, почему так происходит. Но я попытаюсь сформулировать достаточно простое, несколько грубое объяснение, которое, тем не менее, может дать какое-то примерное понимание того, почему происходит освобождение от "внутреннего мусора".
Согласно популярному убеждению, чтобы отпустить эмоцию, нужно ее пережить в самой интенсивной форме. Например, если вы испытываете гнев, побить посуду, покричать. Но такие действия, хоть и приносят облегчение, но временное. В долгосрочной перспективе подобное поведение только закрепляет эти эмоции в нашей психике. Чем больше человек выражает свой гнев, тем больше он начинает быть подвержен гневу в жизни. Нельзя избавиться от какой-то эмоции посредством того, чтобы поддаться этой эмоции. Невозможно перестать испытывать сексуальное влечение, если постоянно заниматься сексом с разными партнерами: похоть, наоборот, станет еще более прожорливой.
Медитация предлагает совершенно иной подход к освобождению от эмоций. Отпускание эмоций происходит через их принятие. Во время медитации мы просто концентрируемся на дыхании. Если приходит какая-то эмоция, например гнев, мы просто на нее не реагируем. Как мы не пытаемся развивать ее, например, вскакивать и бить посуду, так же мы не пытаемся ее подавить, загнать вглубь. Мы не делаем ни то, ни другое. Мы с ней не делаем ничего. Мы просто наблюдаем. И что тогда происходит? Эмоция исчезает, она растворяется. А высвободившаяся психическая энергия, возможно, переходит куда-то еще. (Именно поэтому люди иногда чувствуют подъем сил после медитации, они перестают тратить силы на подпитку своего гнева, беспокойства и уныния).
Этому, кстати, есть научное объяснение, которое я приводил в статье медитация и код эволюции. Здесь на этом останавливаться не буду.
Медитация лишает нас возможности подавить эмоции, оставить их на потом, уйти с головой в рутину, чтобы забыть обиду или скорбь. Когда наш ум успокаивается, все подавленное начинает выходить на поверхность. Мы остаемся один на один со своей болью, страхом и неуверенностью. И это причина, почему люди бросают медитацию. Они ждут, что она просто "уберет" неприятные чувства, как, например, это делает алкоголь. (В реальности алкоголь ничего не убирает, а только подавляет)
Но иногда в результате практики происходит так, что негативные эмоции временно усиливаются, о чем должен предупреждать каждый учитель медитации. Но это закономерный процесс внутреннего очищения. Со мной тоже иногда такое бывает во время курсов интенсивной медитации. Но я стараюсь встречать такие эмоции с благодарностью, с мыслью о том, что "процесс пошел". Потому что я знаю, что вся грязь поднимается наружу для того, чтобы я мог ее отпустить. И отпустить через принятие.
Какой же практический вывод можно сделать из всего этого? А такой, что нельзя использовать медитацию как способ подавления эмоций, пытаясь при помощи практики "заглушить" их. Нужно быть готовыми встретиться со всем, что устремиться наружу. Быть готовым это принять и отпустить…
Практическое применение:
Учась осознавать мысли и эмоции, не вовлекаясь в них, обратите внимание, что происходит с ними, когда вы не поддаетесь им. Можно ли сказать, что вы их подавляете? А что происходит, когда вы даете ход своему гневу или унынию? Становится ли вам легче? Чувствуете ли вы, что освободились от этих переживаний? Помогает ли это не чувствовать этого в дальнейшем?
Принцип 6 - Принятие
Я люблю говорить, что медитация - это одновременно и просто, и сложно. Это просто потому, что инструкцию по медитации можно уместить в одно предложение. Но сложно это, потому что основной принцип медитации в корне отличается от привычного и обыденного способа восприятия действительности и реакции на внешние стимулы.
Это стоит над всем привычным опытом и идет в разрез с нашим желанием получить удовольствие и избегать неудовольствия. Именно поэтому многим людям так трудно освоить медитацию. Не потому, что они не понимают инструкций, а потому что они не могут усвоить основной принцип. Принцип принятия.
С самого младенчества человек привыкает стремиться к приятным ощущениям и избегать неприятных. Поэтому, когда он начинает впервые садиться в позу для медитации, он думает: "вот он, тот способ быстро получить удовольствие и избавиться от всех своих бед". Иногда, действительно, сеанс медитации может принести приятные ощущения покоя, гармонии и счастья. Но это не вечно. Когда удовольствие проходит, человек разочаровывается в практике и бросает ее, не осознав того, что он не понял ее основной принцип.
