Ik heb onlangs een prachtig boek gelezen van de professor in de psychologie aan de Stanford University, Carol Duke. In het origineel heet het boek "Mindset: The new psychology of success" ("Thinking (attitudes): een nieuwe psychologie van succes"). De Russische naam werd vertaald als "Flexibel Bewustzijn". Ik moet zeggen dat ik dit boek echt leuk vond. Dit artikel bevat een bespreking van het boek en enkele van mijn uitleg en toevoegingen aan de hoofdinhoud van dit werk.
Aan het einde van de post schreef ik een paar van mijn gedachten, die de ideeën van de auteur ontwikkelen en uitleggen. Daarom hoop ik dat deze post niet alleen interessant zal zijn voor degenen die het boek gaan lezen, maar ook voor degenen die het hebben gelezen.
Sleutelvragen van het boek
In haar boek beantwoordt Carol Duke de volgende vragen:
- Worden alle mensen voor eens en voor altijd geboren met de kwaliteiten van de natuur (intellect, kracht, creativiteit, karaktereigenschappen), of kunnen deze kwaliteiten tijdens het leven worden veranderd?
- Sommige mensen geloven dat getalenteerde individuen geen moeite hoeven te doen om deel te nemen aan de activiteiten die op het gebied van hun talent liggen. Alles lijkt gemakkelijk en moeiteloos aan deze mensen te worden gegeven. En als ze moeite moeten doen, betekent dit dat ze niet getalenteerd genoeg zijn. Is het echt zo?
- Veel mensen geloven dat een persoon zonder talent gedoemd is om een verliezer te zijn. En hoe hard hij ook probeert, welke inspanningen hij ook doet, hij zal voor altijd in de schaduw van getalenteerde gelukzaligen blijven en zal nooit zo succesvol zijn als zij. Is deze mening correct?
- Wat voor soort mensen bereiken daadwerkelijk meer succes in hun loopbaan, in familierelaties, in sport, in persoonlijke ontwikkeling: zij die geloven in de onveranderlijkheid van hun eigen aangeboren kwaliteiten (of ze nu "genieën van nature" zijn of mensen die overtuigd zijn van hun eigen natuurlijke talent) die individuen die geloven dat persoonlijke kwaliteiten kunnen worden ontwikkeld, ongeacht welke capaciteiten de natuur deze mensen geeft?
- Hoe beïnvloedt het geloof in onveranderlijke menselijke eigenschappen de menselijke psychologie? Wat is het verschil tussen een persoon met een houding ten opzichte van de ontwikkeling van zijn kwaliteiten en mensen met een houding ten opzichte van het feit dat eigenschappen van nature in een ongewijzigde vorm aan hen worden gegeven? Hoe kunnen verschillende houdingen van invloed zijn op succes, persoonlijk leven, zelfvertrouwen, reactie op kritiek, houding tegenover andere mensen?
- Hoe zich te ontwikkelen in jezelf, in je kinderen, collega's, studenten, die persoonlijkheidsattitudes die reageren op de ontwikkeling van de persoonlijkheid en zijn aangeboren talenten?
Installatie op een gegeven en installatie op groei
Beantwoording van deze vragen introduceert de auteur twee centrale concepten: de installatie op een gegeven en de installatie op groei. Mensen met de installatie van de realiteit denken bij zichzelf: "Ik ben wat ik ben, ik kan niet veranderen, al mijn kwaliteiten zijn vooraf bepaald." Mensen met een groeiattitude beschouwen: "alle kwaliteiten kunnen worden ontwikkeld." Een persoon is niet wat hij is, maar wat hij is geworden! "
Vaak is er een plaats om een gemengde installatie te zijn. Sommige mensen zijn er bijvoorbeeld van overtuigd dat intelligentie kan worden ontwikkeld, maar creatieve vermogens kunnen dat niet zijn. Of andersom.
In mijn artikel, mythe 1 - Ik kan mezelf niet veranderen, schreef ik dat de meest gevaarlijke menselijke fout de overtuiging is dat persoonlijkheid vanaf de geboorte aan ons wordt gegeven, en we kunnen het op geen enkele manier beïnvloeden. Ik schreef dat mensen met zo'n overtuiging geen gebruik maken van de mogelijkheid van zelfontwikkeling, omdat ze simpelweg niet in zo'n mogelijkheid geloven.
Als gevolg daarvan blijven ze op het niveau van hun 'natuurlijke ontwikkeling', terwijl mensen met een groei-attitude zich ontwikkelen en gelukkiger en succesvoller worden, omdat ze weten dat persoonlijke kwaliteiten kunnen worden ontwikkeld en het karakter kan worden veranderd.
Aan de basis van zelfontplooiing, spirituele zelfverbetering, is er een geloof in de ontwikkeling van het eigen potentieel, in een andere taal, een focus op groei. Zonder in te zetten op de groei van zelfontplooiing is simpelweg onmogelijk.
Dat is de reden waarom ik in een van mijn eerste artikelen schreef dat iedereen zichzelf kan veranderen. Daarin herinnerde ik me hoe de ontdekking van wat ik van mezelf kan maken, de persoon die ik altijd al wilde zijn, mijn leven veranderde!
Al mijn ideeën, kun je zeggen, groeien uit de installatie op groei, het verlangen naar ontwikkeling en persoonlijke metamorfose. Buiten deze opstelling zouden deze ideeën geen betekenis hebben.
"Waarom jezelf ontwikkelen, waarom mediteren, om beter en gelukkiger te worden, als je je persoonlijkheid niet kunt veranderen?" - Veel mensen denken misschien.
Ik vind dergelijke argumenten erg gevaarlijk, omdat ze mensen de beste kansen ontnemen. Maar nadat ik het boek van Carol Duke had gelezen, realiseerde ik me dat het veel gevaarlijker is om het op een gegeven moment in te stellen dan ik eerder had gedacht!
Het blijkt dat het in stand houden van een gegeven niet alleen je succes en zelfverbetering belemmert, maar je ook minder zelfverzekerd maakt, meer ijdel, een onvermogen vormt om jezelf adequaat te beoordelen en de kritiek van iemand anders te ervaren. Als je het op een bepaalde manier instelt, bederf je je relatie, je carrière en je geluk.
Mensen met installatie op een gegeven, in de regel:
- Slecht gecontroleerde emoties
- Bang voor mislukkingen
- Ze saboteren langetermijndoelen omdat ze proberen tijdelijke verlangens te bevredigen.
- Ze kunnen hun sterke en zwakke punten niet adequaat inschatten.
- Fail mislukkingen in het bedrijfsleven
- jaloers
- Ik weet niet hoe ik kritiek adequaat kan waarnemen
- Ontwikkel niet
- Onderworpen aan depressie en chronische ontevredenheid
- Hang van succes af
- Velen zijn gerechtvaardigd
- Geef anderen de schuld voor hun mislukkingen. Ze kunnen geen verantwoordelijkheid nemen voor zichzelf
- Bang voor verandering
- Ze kunnen problemen in liefdesrelaties niet aan. Relaties kloppen vaak niet.
- Kan niet vergeven
- Lijd verlegenheid
- Vind vreugde in het vernederen van andere mensen
- Zend hun installatie uit naar hun kinderen, ondergeschikten, studenten
Deze kwaliteiten kunnen worden veroorzaakt door een gegeven in te stellen. Toegegeven, dit betekent niet dat iemand met deze installatie dergelijke kwaliteiten heeft. Dit betekent ook niet dat alleen de installatie op een gegeven manier tot deze tekortkomingen leidt. Denk niet dat mensen met een groei-attitude volledig vrij zijn van deze tekortkomingen. Maar tussen hen en de installatie op een gegeven, is er een grote verbinding.
Als je het boek leest, zul je begrijpen dat het menselijke geloof in de onveranderlijkheid van het individu, in het aangeboren talent, heel wat onaangename gevolgen kan hebben.
Een gegeven op een gegeven plaatsen is een rot fundament van de menselijke persoon die je "ik" onstabiel en kwetsbaar, zwak en afhankelijk maakt. En de installatie op groei is een sterke ondersteuning voor je gebouw, waardoor het sterk is en je kunt opgroeien!
Vloek van genieën
Iemand die deze lijst leest, zal denken dat dit kwaad alleen het aantal mensen is dat niet door de natuur wordt getarenteerd, terwijl genieën geen grote talenten bedreigen, zelfs als ze niet geloven dat die persoonlijkheid kan worden veranderd.
De auteur van het boek citeert vele overtuigende voorbeelden van hoe succes en geloof in zijn eigen genie grote atleten, politici en zakenmensen hebben geruïneerd, zelfs als deze mensen echt uitstekende capaciteiten hadden!
Hoge eigendunk, kritiek, faalangst, onwil om zich te ontwikkelen en inspanningen te leveren, zijn verbonden met de installatie op een gegeven. En het waren deze kwaliteiten die echt getalenteerde en capabele mensen naar de afgrond van mislukkingen sleepten. Bewustwording van hun natuurlijke genie deed hun hoofd draaien en deed hen vergeten dat in het leven, om iets te bereiken, het niet voldoende is om een genie of een talent te zijn, maar je moet veel werken. Opgeblazen arrogantie, een gevoel van persoonlijke uniciteit, een gevoel van superioriteit zijn de vloek geworden van vele getalenteerde mensen!
Carol Duke daarentegen praat over mensen die nog nooit een groot talent hebben getoond in de kindertijd, maar uitstekende mensen zijn geworden. En dit is niet alleen een middelmatigheid, die toen met bloed en in staat was om een soort van succes te bereiken dat alleen beschikbaar is voor echte genieën en talenten. Dit zijn echt beroemde artiesten (schappen), atleten (Muhammad Ali, Michael Jordan - de beroemdste basketbalspeler ter wereld!) En zakenmensen.
Wie had gedacht dat Michael Jordan geen gouden kind was, die al een "driepuntswijzer" uit de wieg in de mand gooide. Hij toonde geen buitengewone prestaties in de kindertijd. En, zoals hij zelf toegeeft, zijn hele schitterende carrière is het resultaat van hard werken aan zichzelf en een lange reeks mislukkingen.
De tekst staat vol met voorbeelden uit het leven van verschillende beroemde mensen. Het nadeel is dat het boek hoogstwaarschijnlijk oorspronkelijk is geschreven voor Amerikaanse lezers. Daarom bevatten deze voorbeelden vaak nationale helden uit de Amerikaanse voetbal- of baseballbond, Amerikaanse zakenlieden, dat wil zeggen mensen van wie de Europese of Russische lezer nog nooit heeft gehoord.
Maar daarom denk ik dat deze voorbeelden niet minder onthullend worden.
De auteur bewijst dat intelligentie, karakter en zelfs creatieve vermogens vatbaar zijn voor ontwikkeling! En veel mensen die als "genieën" worden beschouwd, moesten eigenlijk hard werken om te worden wat ze werden.
Waarom is de installatie op een gegeven feit zo fataal voor het leven en het karakter van een persoon? Waarom breekt ze haar carrière en vernietigt ze het lot? Ik schreef vragen en feiten, maar gaf geen antwoorden en uitleg.
U vindt alle uitleg in dit boek en ik raad het u ten zeerste aan om dit te lezen.
Als er mijn wil was, zou ik het met geweld aan school- en universiteitsleraren, coaches en ouders geven, zodat deze mensen zouden stoppen met het bijbrengen van een ruïneus geloof in de onveranderlijkheid van persoonlijke kwaliteiten bij de jongere generatie.
Ik geloof in de uitzonderlijke sociale rol van dit boek, het kan zeer nuttig zijn, zowel voor een individu als voor de samenleving als geheel.
De deugden van het boek
Het boek wordt gemakkelijk en snel gelezen, ondanks het feit dat het behoorlijk omvangrijk is. De taal, de structuur van de tekst, het gebruik van voorbeelden - alles gebeurt op een zeer hoog niveau. Toen ik las, probeerde ik de briljante logica van de ontwikkeling van de gedachten van de auteur te leren om mijn schrijfvaardigheid te verbeteren.
Ook zou ik moeten opmerken, een uitstekende vertaling, die de prachtige taal van dit boek overbracht.
Mijn vrouw vond het boek bijvoorbeeld overweldigd en het leek haar dat er te veel voorbeelden in zaten en ze herhaalden steeds weer de hoofdgedachte van Carol Duke.
Ik ben het niet met haar eens dat nadat je het hoofdidee van de tekst hebt begrepen, het steeds saaier wordt om verder te lezen. Maar in de eerste plaats vond ik in elk voorbeeld iets nieuws, fris en gemakkelijk lees het boek tot het einde. De auteur vermijdt letterlijke zelf-herhalingen.
Ten tweede zie ik niets verkeerds in het opnieuw illustreren van de ideeën die ten grondslag liggen aan het boek, ideeën die ongetwijfeld belangrijk en belangrijk zijn. Toch is dit geen wiskundig leerboek en gaat het boek niet over abstracte waarheden die voldoende zijn om een keer te herinneren.
Het boek spreekt over de dingen die ten grondslag liggen aan het fundament van het individu. En om een persoon van een rampzalige installatie naar een gegeven installatie te verplaatsen naar een voordelige groei-installatie, is het niet genoeg om hem eens te vertellen dat een groei-installatie cool en nuttig is.
Zoals de auteur zelf zegt:
"Het is niet gemakkelijk om afscheid te nemen van iets dat je al jaren als jezelf beschouwt, wat voor je als een bron van zelfrespect fungeerde. Het is vooral moeilijk om het te vervangen door een installatie die je aanmoedigt om je armen te openen om te beantwoorden aan wat je altijd als een bedreiging zag. met moeilijkheden, strijd, kritiek en nederlagen "
Met andere woorden, het is niet altijd gemakkelijk om van de installatie af te komen. Ik zeg niet dat een groeiset moet worden bijgehouden met monotone herhalingen. De auteur past eenvoudigweg bij de beschrijving van de rol van onze attitudes vanuit verschillende kanten van het leven: van de kant van relaties, van de kant van een carrière, van de kant van de opvoeding van kinderen, van sporten, van vriendschap. En in elk van deze beschrijvingen worden voorbeelden gegeven.
Dit helpt de lezer om parallellen te trekken van de voorbeelden van het boek met zijn leven en om de destructieve rol van de installatie op een gegeven en met deze begripvolle beweging naar het veranderen van zijn installaties beter te realiseren. Het laatste hoofdstuk van het boek heet "hoe de installatie te veranderen". Maar naar mijn mening is het lezen van het boek al een verandering in de installatie!
Ik stopte met geloven in aangeboren kwaliteiten en in de onveranderlijkheid van het karakter, zelfs voordat ik dit boek las. Maar ondanks dit, ik was nog steeds erg geïnteresseerd om het te lezen, ik heb veel nieuwe dingen geleerd. Bovendien zal het interessant en nuttig zijn voor mensen die geloven dat ze zichzelf niet kunnen veranderen en alle bittere vruchten van deze overtuiging kunnen plukken.
Om niet beperkt te blijven tot de bespreking van het boek, wil ik, zoals ik in het begin beloofde, sommige gedachten van de auteur aanvullen en ontwikkelen en een beetje vertellen over voorbeelden uit mijn eigen leven.
Boek toevoegingen
depressie
In een van de hoofdstukken schrijft de auteur over het verband tussen de installatie op een gegeven en depressie. Toen er studies werden uitgevoerd naar het gedrag van studenten met een depressie, ontdekten ze dat studenten met afstemming aan meer ernstige vormen van depressie leden dan studenten met een houding tegenover groei. Waarom?
Leerlingen uit de eerste set (op een gegeven instelling) zakten hun handen neer toen de depressie hen overviel. Ze stopten met het bijwonen van lezingen en studeren en bleven in plaats daarvan thuis, waar ze zich overgaven aan hun waardeloosheid. En studenten uit de tweede set (groei) gingen naar koppels, werkten hard, ondanks de depressie, dus hadden ze minder tijd voor zeuren en zelfmedelijden (ja, een voorbeeld van deze mensen speciaal voor jou, mijn lieve lezers, die tijdens de depressie zeggen dat iets goed gaat, zeker niet "kan niet"). Uiteraard verlichtten dergelijke acties de symptomen van depressie.
De auteur verklaart deze houding tegenover het falen van mensen van beide typen.
Ik zou graag een meer verband willen leggen tussen attitudes en depressie. Veel mensen die lijden aan een depressie verklaren vaak het begin van de ziekte door hun eigen persoonlijkheid ("Ik was altijd te emotioneel, ik was heel erg bezorgd en hing mezelf vaak op"). Hier zit niets vreselijks in: ik geloof zelf dat depressie niet zomaar een vloek is die iedereen kan treffen, maar het gevolg is van de eigenschappen van je persoonlijkheid.
Maar het gevaar is dat veel van deze mensen ervan overtuigd zijn dat ze niets met zichzelf kunnen doen en van een depressie kunnen genezen. "Ik ben zo'n persoon, ik ben van nature rusteloos en verlegen, ik heb de neiging om te lijden, ik ben melancholisch. Dus hier ben ik, en daarom zal depressie me altijd vergezellen."
Het is in de mens dat de setting wordt gegeven. Mensen die geloven dat het personage kan worden veranderd, proberen het te doen en vaak goede resultaten behalen en zich ontdoen van depressies (zoals ik deed). Maar mensen die niet geloven in de mogelijkheid om te veranderen, niets doen, hun schouders ophalen en alleen weten wat ze moeten zeuren over hoe ellendig ze zijn.
De rol van attitudes in cultuur
De auteur merkt op hoe sterk de rol van attitudes in de samenleving en in onze perceptie van mensen is. Mensen zijn gewend om iemands aangeboren talent te bewonderen, en niet de inspanningen van iemand anders.
We zeggen met een zucht en bewondering: "hij is een genie", "dit is talent", "een man van God", wanneer we luisteren naar een of ander soort muziekwerk, iemand zien spelen in sportwedstrijden, literatuur lezen.
En wanneer we het zeggen, willen we niet eens nadenken over hoeveel moeite deze persoon in zijn werk heeft gestopt, hoeveel mislukkingen hij heeft geleden voordat hij werd wat hij nu is.
En dit is omdat we willen zien in degenen die we aanbidden, speciale mensen, hemelingen, en niet gewone mannen of vrouwen die hun roem alleen door zweet en bloed hebben verdiend. "Ze zijn niet zoals wij, dus we bewonderen ze."
Ik ben het er absoluut mee eens dat dit is wat er in de mensenwereld gebeurt. Ik wil dit idee graag een beetje uitbreiden naar andere ideeën van onze cultuur.
Een bepaald gegeven stellen is diep geworteld in de publieke opinie. Ik ben ervan overtuigd dat geloof in horoscopen, tekens van de dierenriem een symptoom is van de installatie op een gegeven. Niet ver van dit geloof is het geloof in temperamenten, psychosoorten, meer aangepast aan de wetenschappelijke terminologie, verdwenen.
Wanneer we zeggen: "Ik ben Schorpioen", "Ik ben melancholisch", verkondigen we daarmee de aanwezigheid van enkele onveranderlijke eigenschappen die ons vanaf de geboorte zijn gegeven, hetzij door de wil van de natuur, hetzij door de wil van de sterren.
Daarom beschouw ik horoscopen en allerlei psychologische tests die zijn ontworpen om je persoonlijkheidstype te identificeren als schadelijke distributeurs van een bepaalde omgeving.
Over geniaal
De auteur heeft terloops betrekking op een belangrijk idee waarop ik wil stoppen. In het boek springt het idee dat genieën niet alleen fenomenale aangeboren vermogens vormen, maar ook hun obsessie met een idee, door!
Mensen geloven dat als ze geen natuurlijke vaardigheden hebben, bijvoorbeeld in de wiskunde, bij het schaken, ze dan niet eens iets moeten proberen te bereiken op dit gebied.
Hoewel het niet alleen om vaardigheden gaat.
Bobby Fisher is een van de beroemdste schakers ter wereld, een voormalige wereldkampioen. Hij was een zeer excentrieke, pijnlijke man, dus hij moet voor veel mensen een klassiek genie zijn geweest, een man in wiens hoofd, naar hun mening, een schaakcomputer werd geïnstalleerd vanaf de geboorte.
Maar weet je wat Bobby Fisher deed toen gewone mensen naar school gingen en in de klas zaten? Schaakte schaak, getraind! А что он делал, когда эти люди выросли и обнимали девушек на задних рядах кинотеатров? Играл в шахматы, девушки его не интересовали!
Он был этим одержим, он сделал свой выбор, шахматы, а не учеба, шахматы, а не девушки! Он тренировался и работал над своей игрой целыми днями, и это позволило стать ему чемпионом мира! Что бы стало с Бобби Фишером, если бы он думал "я гений, мне не нужно тренироваться, чтобы выигрывать". Я думаю, он бы тогда не прошел дальше каких-то мелких городских соревнований.
Гениальность, как мы видим, обуславливается не только большой удачей получить в подарок от природы какой-то особенный мозг. Гений формирует упорная работа и одержимость. Способность пожертвовать многими возможностями и желаниями ради одной цели. И даже многим гениям приходится упорно трудиться, чтобы кем-то стать…
Поэтому не бросайте свои идеи и мечты только потому, что вы считаете, что природа не наделила вас выдающимися способностями. Именно упорная работа позволяет людям достигать своей мечты, а вовсе не врожденные качества. А качества развиваются в ходе этой работы.
Если вы будете развивать все свои способности, не станете сдаваться на достигнутом, то в будущем вы сможете развить в себе такие умения, о способностях к которым вы даже и не догадывались! И тогда, быть может, люди с установкой на данность скажут про вас: "какой талант", "должно быть этот человек одарен от природы"! И они даже не будут догадываться о том, что никакого врожденного дара не было, а были труд и развитие!
Развитие установки
Последняя глава книги называется "Развивайте свою установку". Глава дает хорошие советы, как можно развить установку на рост в своих детях, учениках и друзьях.
На мой взгляд, хорошим способом развить в людях установку на рост - это рассказывать им о роли труда, усилий, анализа ошибок в успехе любого начинания на чьем-то примере или на своем собственном.
В своем прошлом обзоре литературы о саморазвитии я рассказал о том, как после прочтения книги я применил прием из нее на своих соседях, которые мешали мне спать. Здесь я продолжу эту традицию и расскажу, как я попытался научить своего коллегу по работе установке на рост.
Мой коллега находится сейчас в поиске работы, но дела с этим у него идут не очень. Как мне кажется, это происходит потому, что он ленится и считает, что работа должна сама находить человека.
Несколько дней назад он стал говорить о том, что "работа никак не ищется". Я спросил: "неужели работу так трудно найти?" Мой коллега, квалифицированный молодой специалист, ищет работу в Москве и поэтому его слова вызвали недоумение у меня. Мне казалось, что проблем в поиске работы быть не должно для него.
На мой вопрос он ответил: "Может тебе найти и легко. Ты ловкий и умеешь болтать языком. А я не могу найти, потому что я не такой человек".
Вот она установка на данность в действии! Его слова можно перевести как: "есть проблема, но она в принципе нерешаема, потому что я такой человек! От меня ничего не зависит". Установка на данность лишает людей чувства ответственности и способности как-то повлиять на ситуацию. "Я такой человек, что я могу сделать?"
(Примечание 23.01.2014:Именно поэтому, на мой взгляд, установка на данность так притягательна и от нее бывает так сложно избавиться. Мне кажется, что часто многие люди верят в невозможность измениться не потому, что им это мнение навязали, а потому, что они хотят в это верить. Признание того, что все качества можно изменить, оборачивается ответственностью за все, что с человеком происходит. Раз ты можешь все изменить, значит ты за все отвечаешь, значит только ты виноват в том, что твоя жизнь сложилась так, а не иначе. У тебя была возможность изменить себя и свою жизнь, но ты ей не воспользовался. А установка на данность помогает снять эту ответственность с себя. «Я такой человек, я таким родился, мне просто не повезло, я ни в чем не виноват. Я ленивый, глупый, бездарный, что я могу с собой поделать? Поэтому я бы хотел добавить автору, что развивая установку на рост нужно также развивать чувство личной ответственности в человеке. Эти две вещи идут рука об руку»)
Сначала я объяснил коллеге, что его проблема связана не с тем, что он такой человек, а с тем, что он, возможно, что-то неправильно делает. Естественно, я не стал рассказывать про установку на данность и установку на рост, хотя накануне закончил чтение книги об установках. Вместо того, чтобы прибегать к теории, я рассказал коллеге, что, прежде чем устроится на настоящую работу, я год(!!!) ходил по собеседованиям, параллельно с этим работая на другой работе.
Я посетил собеседований 50 и сначала не получал ничего кроме отказов. Отказ за отказом. Но я постепенно набирался опыта, и мои выступления на интервью при приеме на работу становились все лучше и лучше. При этом я не ждал, пока работа найдет меня сама. В день я отправлял по несколько десятков резюме в разные фирмы. Я не просто разместил резюме и ждал, когда на него ответят.
Я советовался со знакомыми HR-ами по вопросам, как лучше это резюме составить. Я его постоянно переделывал и дорабатывал. Я менял свою тактику поведения на собеседовании и наблюдал за реакцией на мои ответы.
И мое умение говорить на собеседовании - не следствие моего таланта, а следствие опыта и труда! Если бы не опыт, если бы не мои усилия, я бы так и работал на какой-нибудь унылой работенке.
Я попытался доказать, что мои навыки не появились просто так, что у меня тоже сначала многое не получалось в поиске работы, и если мой коллега будет продолжать также пассивно ждать, когда работа к нему придет сама, то он ничего стоящего не найдет.
Если честно, мне не показалось, что мои слова возымели эффект, но если в данном случае не сработало, не значит, что это не работает вообще.
Все-таки, если вы хотите устранить установку на данность в своих детях или учениках, чаще рассказывайте им с каким трудом вам удалось развить то, что они считают вашим талантом.
Вера в людей
Установка на рост, на мой взгляд, наделяет человека верой в людей. Если человек сам верит в то, что все его успехи и достижения явились результатом вложенных усилий, а не того, что он родился каким-то особенным, то он знает, что и другие люди способны на многие успехи и изменения, если они постараются.
Человек с установкой на рост не говорит: "ты безнадежен", "ты туп", "из тебя ничего не выйдет". Он судит по людям по тому, чего они достигли благодаря своему труду, а не по тому, кем они являются от рождения. Для него люди не делятся на бездарей и гениев, посредственностей и дарований. Он видит в каждом человеке потенциал и способности этот потенциал развить.
Такой верой в людей наделил меня опыт собственных преобразований. Раз я смог измениться до неузнаваемости, исправить то, что всегда считал врожденным недостатком, почему другие люди не смогут?
Только когда я поверил в себя, я смог поверить в других людей.
Раньше я оценивал людей по тому, насколько они особенные. Я думал, что одни люди особенные, а другие - посредственности, и изменить этот предустановленный порядок никак нельзя. Теперь я считаю, что каждый человек - это средоточие возможностей, и его развитие зависит не от слепого природного или божественного произвола, который раздает людям их способности и недостатки, а от самого человека!
Из установки на рост произрастает свобода и определенность, тогда как установка на данность лежит в узах подчинения, зависимости и случайности!
